Traeme el Mate

Siempre amé...

2012-01-25T00:48:00.001-03:00

El Rubicón

2012-01-23T01:05:00.003-03:00

Hace unos años, mientras realizaba un ejercicio de redacción en TEA, conocí la metáfora del río Rubicón. Ése que no debía cruzar el ejército romano si quería mantener la paz con sus vecinos del norte. Pero que cruzaron igual.

"Alea iacta est" (la suerte está echada), la famosa frase de Julio César cuando instó a sus hombres a cruzar un río que más que un río era un límite. De esos límites que uno no siempre quiere enfrentar, pero cuando lo hace, sabe que ya no hay vuelta atrás.

En este momento, por circunstancias de la vida, me siento así. Estoy en la orilla del Rubicón, mirando hacia la otra orilla. Tengo que cruzarlo. Si no, me quedaré para siempre en este lugar preguntándome por qué no lo hice. La suerte está echada.

Para viajar en el subte

2011-09-29T02:15:00.000-03:00

Desde que cambié de trabajo, me tomo la línea H de subte todos los días. Así, por ejemplo, fui aprendiendo que:

1. La formación se detiene siempre a la misma altura en el andén de las estaciones Caseros y Corrientes.

2. En la estación Corrientes, para hacer combinación, se forma un cuello de botella. Por eso, es importante salir rápido.

3. La puerta que da directo a la escalera de Corrientes es, empezando desde la locomotora, la primera del tercer vagón.

4. Pero mucha gente ya sabe que ésa puerta da directo a la escalera, entonces se forma otro cuello de botella ahí. Y en vez de salir antes, tardás tanto o más que en otra puerta.

5. Así que lo que conviene es subir a la última puerta del segundo vagón, salir rápido hacia la pared para rodear al grueso de la gente que viene a los pedos y subir por la escalera del lado de la izquierda.

6. La línea B tiene una frecuencia mucho mayor a la H. Entonces, lo mejor es apurarse.

7. El pasillo hacia la combinación con la línea B está dividido con un pasamanos largo. En general van todos por el lado derecho. Entonces, si no vienen de la B hacia la H, podés ir más rápido por la izquierda.

8. En la B, hay que subirse de la mitad hacia atrás de la formación, para salir rápido a la escalera mecánica, porque la de la estación Dorrego es angosta y sólo cabe una persona por escalón.

Pese a toda esta planificación, sigo llegando tarde al laburo :)

Visita al dermatólogo...

2011-09-29T01:49:00.001-03:00

Había pautado una cita al dermatólogo por una verruga bastante desagradable (no sé si hay verrugas agradables) que me había salido en el cuello. La cuestión es que pocos días antes de la visita, se secó y se salió. Parece que es bastante común que pase eso. Pero aproveché para sacarme las dudas y de paso hacerle mis preguntas metrosexuales:

Yo: - Vengo por una verruga que tenía en el cuello, pero se me secó y se cayó. Igual quería que vieras para saber si está todo bien...

Médico: -No hay nada. Vení a verme si te sale devuelta y la sacamos.

Y: - Ok. Ya que estoy te quería preguntar por el tema del pelo... me parece que se me está cayendo mucho.

M: - Tenés que tomar unas pastillas, F... , una por día...

Y: - Sí, ya estoy tomando esas. Las había dejado de tomar porque leí que producen acostumbramiento.

M: - No, las podés tomar años y no pasa nada.

Y: - ¿Me conviene usar Y... ? Ese también lo usaba pero ya no.

M: - Si querés... y no te molesta tener que aplicártelo una vez al día...

Y: - Bueno, ya que estamos quería pedirte algo para las arrugas de la frente. Tengo la piel muy seca y se me están haciendo éstas marcas...

M: - Ponete una vez, durante la noche, esta crema...

Y: - Sí, por la noche ya uso N... con Q10. Pero para el día, necesito una para el día...

M: (se detiene un segundo, me mira) - ¿Qué pasa con los hombres, que ya no son como antes... ?

678, DDD, TVR: la contrapropaganda política

2011-09-25T19:05:00.003-03:00

Que los programas de Diego Gvirtz tienen una función política no es una sorpresa para nadie. Su objetivo es dar argumentos y contraargumentos necesarios para revertir las acusaciones de sectores opositores al gobierno de Cristina. Así, contribuyen:

1. A reforzar las actitudes favorables hacia un sector político y evitar contradicciones internas de los sujetos (tanto en su aspecto racional como emotivo).

2. Dar los argumentos necesarios para que el sujeto pueda tener una discusión abierta con quienes sostienen esas acusaciones como propias.

3. Evitar la sensación de "espiral de silencio", cuya teoría sostiene que un individuo tenderá a callar su opinión si siente que no es la de la mayoría (teoría que necesita de un actor fuerte, como era el Grupo Clarín y su aparato mediático).

Sin embargo, uno de los aspectos más interesantes de los programas de Gvirtz -al menos, esto creo yo- sea la de tomar la información del emisor-adversario, y cambiar el sentido. No es el emisor primario, sino que es una re-emisión de esa misma información con una dirección completamente opuesta.

En esta re-emisión se nota claramente el uso de las herramientas de contrapropaganda política, en la forma que las describió Jean-Marie Domenach en 1957:

1. Reconocer los temas del adversario: La propaganda adversaria se "descompone" en los elementos que la constituyen. Aislados y clasificados por orden de importancia, los temas del adversario pueden ser fácilmente combatidos.

2. Atacar los puntos débiles: Contra una coalición de adversarios, el esfuerzo deberá cargarse, naturalmente, en el menos sólido, el más vacilante, y en él se concentrará primero la propaganda. (...) de las tesis adversarias, la más débil deberá ser la más violentamente contraatacada.

3. Cuando la propaganda adversaria es poderosa, no atacarla nunca de frente: La discusión racional de los temas del adversario se interpreta generalmente como un signo de debilidad. Esto no es posible sino cuando uno se coloca en la perspectiva de ese adversario y adopta su lenguaje, lo que siempre es peligroso. No obstante el método que comienza por hacer concesiones al adversario para llevarlo, poco a poco, a conclusiones inversas a la suya es practicado generalmente por los contradictores en reuniones públicas y por los "especialistas del puerta a puerta".

4. Atacar y desdeñar al adversario: Se evita con frecuencia el trabajo de discutir unas tesis desdeñando a quien la sostiene la vida privada, los cambios de actitud política y las relaciones dudosas son municiones ordinarias (Nota: es lo que se conoce también como "falacia ad hominem") . Cuando se encuentran en el pasado de un partido o de un hombre político declaraciones o actitudes que contradicen sus declaraciones o actitudes presentes el efecto es, sin duda, aún más grande; no sólo el partido y el hombre se desacreditan, sino además se ven obligados a explicarse y justificarse, colocándose en una situación de inferioridad.

5. Demostrar que la propaganda del adversario está en contradicción con los hechos: Si es posible, hacer que una foto o un testigo, aunque sólo sea en un único punto, contradiga la argumentación del adversario, éste se verá desacreditado en su totalidad.

6. Ridiculizar al adversario: caricaturizarlo, haciéndolo objeto de bromas y de breves historias cómicas. Es sin duda el arma de los débiles, pero la rapidez con que se propagan las bromas que ponen en ridículo a los poderosos y la suerte de complacencia que encuentran a veces entre los mismos adeptos de éstos, la convierten en una agente corrosivo cuyos efectos no son desdeñables.

7. Hacer que predomine el propio "clima de fuerza": (...) no dejar que el adversario "tome punta" y cree una impresión de unanimidad en su provecho; él también intenta imponer su lenguaje y sus símbolos (Nota: y también su agenda de "temas importantes y escabrosos", con su propia interpretación).

Aunque el uso de varias de estas herramientas es objetable (dado que muchas veces se trata de ganar la discusión, aunque sea con trampas dialécticas propias de sofistas) hay que reconocer que los productos de Gvirtz tienen un contrato claro con el televidente: la persona que lo mira sabe con qué se va a a encontrar, su posición política está clara, es explícita, y no hay sorpresas en ese sentido.

No se puede decir lo mismo de quienes tergiversan, dan informaciones falsas o se reúnen con el embajador de EE.UU. jactándose de su "capacidad de derribar gobiernos" y luego con toda la hipocresía vienen dar cartel de "Periodismo Independiente" (o como lo llaman acertadamente en el blog Mundo Perverso, el "Periodismo In The Pendiente"). Creo que ni hace falta decir quiénes son.

La cultura

2011-08-23T01:11:00.001-03:00

La Cultura no terminaba, para nosotros, en la producción y el consumo de libros, cuadros, sinfonías, películas y obras de teatro. Ni siquiera empezaba allí. Entendíamos por cultura la creación de cualquier espacio de encuentro entre las personas y eran cultura, para nosotros, todos los símbolos de la indentidad y la memoria colectivas: los testimonios de lo que somos, las profesías de la imaginación, las denuncias de lo que nos impide ser.

(Eduardo Galeano, en Días y Noches de Amor y de Guerra)

¿Por qué perdió Filmus (y por paliza)?

2011-07-11T23:05:00.012-03:00

Si bien el FpV esperaba una derrota en primera vuelta de las elecciones porteñas, nadie, ninguna consultora, preveía que la diferencia en contra iba a ser de 20 puntos. Los grandes columnistas, algunos de ellos que analizan a la política desde un piso en el Cavanagh, afirman que la Capital emitió un enorme rechazo al kirchnerismo. Sin embargo, creo que esto no es así. Vamos por partes.

1. Votaron a Macri y también votarán a Cristina. Un porcentaje del electorado porteño maneja su voto en base a la coyuntura y a su conveniencia: "Si las cosas están bien. Que sigan así". No vota a Filmus porque no siente la necesidad de cambiar. A este elector no le importa quién gobierne ni qué cosas signifique. Cree que todos los políticos son lo mismo, no se identifica con partidos, ni ideas. Sólo valora tener trabajo y algo de guita en el bolsillo. No distingue realmente quién toma qué decisiones, sea Gobierno porteño o nacional.

2. Los temas sociales no le importan. En la medida que no se haya empobrecido, cuestiones como la falta de gas en el Borda no le interesan. Piensa que los hospitales siempre estuvieron mal y no se los puede mejorar, porque la culpa es de los pobres, sean bonaerenses, de otras provincias o de otros países. La educación pública no le importa. Esos tópicos que electores con ideología de izquierda y de centro izquierda consideran conflictivos, para este elector no lo son. En cambio valora cosas que pueda ver, como baldosas nuevas, el asfalto o el "metrobús". Esto es muy "Durán Barba", pero estoy hablando de una parte, no de todo el electorado.

3. Su cultura política es pasional. Se enciende con acusaciones de corrupción, aunque no las pueda racionalizar. Compra cualquier información que revele "algo turbio", cualquier frase, cualquier rumor. Y Filmus quedó muy mal parado con el tema de Shocklender. No tuvo cintura para despegarse y menos para dejar pegado a Macri con algún tema que lo lastimara frente al auditorio, como la compra de Netbooks a un valor sospechosamente caro.

4. Filmus no construyó nada desde 2007. Y eso se reveló en una enorme incapacidad para meter en agenda una lista de tres o cuatro tópicos que interesaran a este elector porteño. Su figura está relacionada a "educación", pero no es un tema que le interese al votante que busca sólo un "administrador de consorcio". No digo que no sea un tópico importante, lo es, pero no encendió al electorado que se maneja por lo pasional.

5. Filmus quedó eclipsado por la figura de Cristina. Es demasiado grande la figura de Cristina. El concepto "Nación y Ciudad trabajando juntos" puede creerse en un candidato que dé signos de independencia, de una articulación, no de sumisión. La negativa al debate en TN lo hizo quedar como una persona sin capacidad de decisión propia. Y, creo, lo dejó peor parado no ir. La elección no se trataba de que la Ciudad tenga un administrador acreditado en Casa Rosada, sino de un jefe de Gobierno alineado a las ideas del Gobierno nacional.

6. Apuntar al electorado kirchnerista lo ahogó. Aunque este alineamiento le dio un piso, el techo le quedó muy abajo. Y no pudo por sí mismo ampliarlo, seducir a quienes no son militantes K.

7. Macri manejó el clima y ritmo de la campaña. Supo notar que una parte del electorado, que él iba a necesitar, sólo buscaba que las cosas siguieran sin grandes cambios. Se le prometió que en cuatro años más se terminaría con todas las promesas inconclusas y el elector compró el eslogan "Juntos vamos bien". El jefe del PRO se dedicó a hacer la plancha (es por eso que fue tan poco interesante y carente de propuestas la campaña) durante las últimas semanas. Y como Filmus no logró instalar temas propios ni dejarlo pegado con nada turbio, a Macri poner la campaña en el freezer le funcionó.

Lo que las elecciones porteñas demostraron en primera vuelta -mal que les pese a los medios que dicen lo contrario- es que no fue un voto contra Cristina, fue un voto contra Filmus, un político que cometió el error de enfocarse exclusivamente en votantes que ya tenía y no logró seducir a una parte esencial del electorado (mal que nos pese) con temas que los atraigan.

Quedan dos semanas. Filmus YA debería estar tirándole con todo a Macri si es que realmente quiere ganar. O al menos dar pelea en el balotaje y salir mejor parado.

Comunicado de la UBA sobre la negativa de Macri a debatir

2011-06-29T22:41:00.000-03:00

EL VIERNES SE FIRMA EL ACUERDO DE DEBATE EN LA UBA Y SE SORTEA EL ORDEN DE POSICIONES

Se realizará el 1 de julio a las 15 en el Salón del Consejo Superior del Rectorado de la UBA con los representantes de los candidatos a Jefe de Gobierno.

En el Rectorado de la Universidad de Buenos Aires se reunieron los representantes de los candidatos a Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires para ultimar los detalles de la organización del encuentro pre electoral. El evento fue coordinado por el Subsecretario de Relaciones Institucionales y Comunicación, Ariel Sujarchuk, en representación del rector Ruben Hallu y asistieron la totalidad de los representantes a excepción del vocero del actual Jefe de Gobierno, Mauricio Macri.

En el encuentro se terminaron de definir todos los aspectos que tienen que ver con la organización del debate, entre ellos que el nombre será Propuestas para la Ciudad y que se realizará el próximo miércoles 6 de julio a las 19 en el Microestadio de Ciudad Universitaria. También se destacó que esta propuesta por parte de la UBA representa un hecho histórico y un gran aporte que promueve la participación de todas las voces y el intercambio de ideas.

Se decidió también, que la firma del acuerdo de participación y el sorteo del orden de exposición se realizará en una conferencia de prensa que se llevará a cabo el viernes 1 de julio a las 15 en el Salón del Consejo Superior de la UBA, ubicado en Viamonte 430, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Vida mediocre

2011-06-27T21:50:00.004-03:00

Colectivo lleno, repleto. Ocho y media de la mañana. Yo estoy en el pasillo, casi al lado del chofer. La gente se agolpa, se inquieta por sacar el boleto. "Me dejás el asiento que estoy embarazada", pide una chica joven, morochita, a alguien que estaba sentado en el asiento para embarazadas y minusválidos. Una señora malhumorada, con olor a aceite refrito en la campera, se queja: "Piden el asiento y encima les da guita la presidenta". No puedo sentir si no asco. Me voy hacia el medio del colectivo.

Dos tipos clase obrera van parados frente a la puerta. Charlan. La misma vieja se acerca hacia el medio. Sigue repartiendo su mierda: "Y claro, si está todo el país lleno de extranjeros". Los obreros deciden bardearla. "Sí señora, traen a cualquiera y le entregan la bandera. Peor las viejas boludas que por escucharte acento del interior creen que sos extranjero".

El otro agrega: "Hay que hacer una marcha, hacia Plaza de Mayo, contra los extranjeros señora. Como con los putos, ¿no?-le dice a su compañero, ahora en tono serio-. Qué zarpados los putos: papá y papá, mamá y mamá. ¿Te imaginás cuando llevan al pibe al colegio, cómo hace ese nene para decir cuál es el papá y cuál la mamá?". No puedo sentir sino asco. Me voy hacia el fondo del colectivo. Y ya no queda adónde escapar.

La colimba en la dictadura

2011-06-26T16:14:00.000-03:00

Hace unos años, a raíz de los juicios por delitos de lesa humanidad, un ex compañero de laburo me contó que le había tocado hacer la conscripción durante la dictadura militar. Que una noche le indicaron que tenía que manejar un camión. Habían tapado las ventanas y el parabrisas, salvo por un pequeño espacio que dejaron libre para que pudiera ver mientras manejaba. La indicación de sus superiores había sido: no podés preguntar nada, no viste nada, no sabés nada. Le hicieron ir con el camión a un lugar, donde notó que comenzaron a cargar bultos. "Parecía como si cargaran bolsas de papas", me dijo. Pasaron los años y supo que no eran bolsas de papas, eran seres humanos.

Ahora el gobierno pide que quienes hicieron la colimba durante esos años se presenten a declarar. Me pregunto si él lo hará. Espero que sí.

Discriminación de género

2011-06-01T01:05:00.000-03:00

Últimamente mi novia se queja mucho de lo que siente como una discriminación de género indirecta. O sea, no que le digan "andá a lavar los platos", sino de pequeñas actitudes de los hombres que descalifican a la mujer.

Ejemplo: fuimos a hacer arreglar un cable de su PC. Tanto los vendedores como los técnicos me hablaban a mí, pese a que la del problema y quien hacía las preguntas era ella. Su última bronca fue el sábado pasado, cuando fuimos a comer a un bolichito y el mozo le sirvió mucha menos cerveza que a mí.

A propósito de Sarlo, los intelectuales y el poder político

2011-06-01T00:30:00.005-03:00

En plena post crisis de 2001, la ensayista Beatriz Sarlo (trending topic en Twitter esta semana) dio un reportaje a la revista dominical de La Nación. La presentaban como una de las "cabezas más lúcidas y críticas de un país que vive una crisis sin precedente". Llama la atención que "no sepa" por qué no funcionó el papel de los intelectuales durante la etapa de la Alianza.

LN: - ¿Los intelectuales han perdido poder e influencia?

Sarlo: - A juzgar por los medios de comunicación, los intelectuales somos personas conversadoras. Lo que puede suceder es que no tengamos nada interesante que decir, que no tengamos bien planteados los problemas. Pero habría que ver si las ideas y las propuestas que funcionan como motores de transformación en la sociedad provienen directamente de la boca de los intelectuales. Tiendo a pensar que los intelectuales necesitan de una fuerte mediación política para convertirse verdaderamente en discursos de la sociedad.

- ¿Los intelectuales no tenían un compromiso político más férreo del que hoy se percibe?

- Si uno piensa en las grandes transformaciones de los últimos cincuenta años, no siempre los intelectuales estuvieron cerca del poder político. Perón tenía una desconfianza cerril respecto de los intelectuales. Los intelectuales eran una fortísima oposición cultural. Como oposición, los intelectuales tenemos cierta facilidad para organizarnos. Y eso explica su gran visibilidad como oposición. Lo que deberíamos preguntarnos es por qué a los intelectuales nos resulta relativamente sencillo hacernos escuchar como oposición y extremadamente complicado articular un sistema de ideas que, con mediaciones, llegue a convertirse en políticas.

- ¿Y por qué ocurre?

- Esa es la gran pregunta. Porque si hubo una organización política que llamó a los intelectuales, ésa fue el Frepaso. No sólo los incorporó, los cortejó. También en la primera época de Alfonsín. Pero creo que en ninguno de los dos casos los intelectuales estuvimos a la altura de lo que se requería. Ni produjimos el shock de ideas que se pedía. Creo que esa incapacidad radica en no poder encontrar un sistema de comunicación entre las ideas generales y las ideas políticas. Y ésa es una responsabilidad de los políticos. Son ellos los actores que deberían hacer que una convocatoria a los intelectuales se convierta en un momento vivo de innovación.

- ¿Y la tarea de pensar en el tipo de país que queremos ser?

Esa sí es una tarea de intelectuales y hay quienes tienen hipótesis muy certeras sobre eso, Natalio Botana, por ejemplo. El ha expuesto muy claramente cómo debería ser una reconstrucción de la Argentina, a la cual le asigna una importancia primordial. Pero, para implementar esas ideas en las cuales yo podría sentirme expresa, se necesita un enorme poder político. Por eso, la peor consigna que se puede tener es la de que se vayan todos. Lo que hoy necesita la Argentina es mucha política; posiblemente, no con los mismos actores. Porque las tareas por delante son tareas que sólo una enorme acumulación de poder político puede realizar.

(Entrevista publicada el 26 de mayo de 2002, en la revista de La Nación)

La peor canción de la historia

2011-05-17T17:34:00.003-03:00

Al menos en Youtube, la canción "Friday" de Rebecca Black se lleva el título de peor canción de la historia. Es comprensible si se entiende que la letra dice "levantarse a la mañana, comer cereales, tomar el bus al colegio, ahí vienen mis amigos..." Mmmmhhh... sin palabras!!

Desde un punto de vista, sin embargo es un éxito: 142 millones de vistas!! Con casi tres millones de votos negativos. A ver, estamos hablando de millones de vistas y millones de reacciones con un video malo y una canción peor.

¿Pero el tema es tan malo realmente? ¿como para ganarle a esto?

¿Peor que la gran Jan Terri?

¿Incluso que Electronik Supersonic?

¿O ganarle al gran Trolololololololo?

Creo que lo de Rebbeca Black es un "peor" bastante bien pensado...

Comida mexicana

2011-05-17T17:22:00.001-03:00

El finde hicimos comida mexicana con @novia. Quesadillas, guacamole, totopos y pollo a la mexiana. Bastante fácil. Tiempo de producción: medio. Si a alguien le interesa, le paso la receta.

El Gauchito Gil

2011-05-17T17:18:00.001-03:00

Me avisa una amiga y lectora del blog que este increíble mural, que está en Belgrano y Perú, fue hecho por el artista francés Louis Danjou, quien firma como Grolou. A él pertenece la obra. Enorme, un genio.

¿Roberto Noble editaba una revista nazi?

2011-05-16T16:14:00.002-03:00

Hace unos días -varios ya, por cierto- un amigo me mostró una revista nazi que se editó en Argentina y se llamaba "Noticiario de Guerra". Aunque no pudimos determinar exactamente en qué años, es evidente que fue al menos durante la primera etapa de la Segunda Guerra Mundial, dado que en varias fotos se muestran a las tropas de Hitler desfilar por París, Atenas y a la luftwaffe.

La revista carece de cualquier tipo de dato, salvo dos cosas: primero, una publicidad donde se informan los horarios de retransmisión por Radio Callao, Radio Prito y Radio Splendid de los "noticiosos de la radio emisora alemana de ondas cortas". Callao, Prito y Splendid eran tres de las primeras radioemisoras argentinas. En el caso de la última, no sólo aún existe sino que durante la época de oro de la radio fue una de las tres principales cabeceras de red, junto a El Mundo y Belgrano.

El segundo dato, el más llamativo, es el que informa que esa revista de propaganda nazi se editó como "suplemento de El Clarín". En una nota publicada el pasado 21 de febrero en el diario Miradas al Sur, y titulada "Con armas no del todo Nobles", el periodista Eduardo Blaunstein denunció tendencias filo-fascistas del creador del diario Clarín.

Como pruebas muestra una editorial donde Roberto Noble destacaba a Mussolini como un "modelo viviente del moderno hombre de estado", un "genio de su raza" y la concreción de "el sueño de Nietzsche, que predecía para el futuro la implantación de una estirpe directora de superhombres".

Noble también editaba una revista, Clarinada, que según indicó Blaustein "hizo su aparición en 1937, antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, cuando la propaganda nazi se extendía por el mundo. Si bien la revista se vendía entre reducidos grupos filonazis, el aporte económico que recibía del nazismo, sumado al del propio Estado argentino, le permitió gozar de un lapso de vida prolongado hasta la caída del imperio hitlerista en 1945". El primer número de Clarín, como el diario que aún hoy se edita, salió el 28 de agosto de 1945.

Yo no puedo hacer las afirmaciones que hace el periodista de Miradas al Sur. Los datos que están en "Noticiario... " no alcanzan como para decir que haya sido Noble quien editó esa revista de propaganda nazi. Pero no deja de resultarme llamativo que uno de los pocos datos que aparece en la publicación sea, justamente, Clarín.

Lula, las Malvinas y una llamativa anécdota sobre la cúpula de Montoneros

2011-05-16T15:39:00.001-03:00

En septiembre de 1982, el psicólogo marxista francés Félix Guattari le realizó en San Pablo un reportaje al entonces secretario del PT, Luis Ignácio Lula da Silva. Habían pasado pocos meses de la guerra y el tema parecía inevitable. Pero es llamativa una anécdota que menciona Lula: los montoneros (o al menos lo que quedaba de su cúpula) planteaba volver a Buenos Aires durante el conflicto... ¡para apoyar a Galtieri!

Guattari: ¿Cuál fue la posición del PT durante la guerra de Malvinas?

Lula: El PT se pronunció contra la demostración de fuerza de Inglaterra, pero también contra la dictadura de los militares argentinos. En el PT creemos que el general Galtieri intentó una maniobra para hacer que el pueblo argentino olvidase sus problemas internos: los 30 mil desaparecidos, la inflación del 150 por ciento, etc. Resultado: nada se resolvió en el plano interno y Argentina salió de esa completamente desmoralizada. Lo más grave de todo esto son las vidas humanas perdidas que nunca serán recuperadas. De todas maneras, esa guerra dejó perfectamente claro lo siguiente, los países desarrollados siempre se apoyarán mutuamente, en lugar de ser solidarios con los países subdesarrollados. Un buen ejemplo de eso fue Estados Unidos, que, aunque sea el acreedor más importante de Argentina, no dudó en abandonar a ese país para sostener a Inglaterra.

Guattari: ¿Apoyás la consigna "Las Malvinas son argentinas"?

Lula: Fue algo muy debatido en el seno del PT. Lo discutimos durante todo un día. Mi posición es que las Malvinas pertenecen a la Argentina.

Guattari: ¡O por lo menos al continente latinoamericano!

Lula: Exactamente. Pero tampoco hay que olvidar que sus primeros propietarios fueron franceses. Y hay que tener en cuenta también a los 2.000 ingleses que viven allí desde hace tanto tiempo. Pero América Latina y Argentina tienen derechos sobre esas islas.

Guattari: Si no entendí mal, no aprobaste la posición defendida por gran parte de la izquierda argentina sobre esa cuestión.

Lula: No. Incluso me invitaron a participar de una reunión en Perú en la que distintos sectores de la izquierda argentina -incluidos los montoneros- proclamaron su intención de volver a Buenos Aires para apoyar al general Galtieri. Me negué a aceptar la invitación. En ningún momento el PT apoyará, no ya la guerra de Malvinas sino al general Galtieri. Con la izquierda latinoamericana -sobre todo con la izquierda ligada a los partidos comunistas argentino y brasileño- ¡uno nunca sabe si estamos a la izquierda o a la derecha!

We are the web

2011-05-12T16:36:00.000-03:00

Del libro "Web 2.0: A Strategy Guide".

Lista incompleta de cosas que me rompen las p...

2011-05-09T23:33:00.002-03:00

1. Los que se ponen bios de twitter en inglés.
2. Los que suben a un subte lleno y se quedan parados en la puerta hasta que deciden a qué lado van.
3. Los que ponen el bolsito en el piso del colectivo.
4. Los que te dan la mano blandita.
5. Los que te dejan colgado sin contestarte en el messenger.
6. Los comerciantes que te pijotean 10 centavos.
7. Los que no dan una respuesta directa.
8. Los que te "encierran" en una escalera mecánica.
9. Las columnas de opinión de La Nación.
10. Los restaurantes que como salsa te dan puré de tomate de cajita con sal.
11. Los que te hacen favores para que les debas algo.
12. Los que te etiquetan en una imagen de FB para que aparezca en tu perfil.
13. Los que mastican con la boca abierta haciendo ruido.
14. El esnobismo musical.

La muerte de Bin Laden

2011-05-04T17:46:00.002-03:00

-We are not going to war, we gonna have the appearance of a war.

(Robert De Niro, Wag the dog - 1997)

¿Por qué resulta tan poco creíble que el Ejército de Estados Unidos haya matado a Osama bin Laden? No es que alguien dude de que puedan hacerlo, matan y han matado de las más diversas maneras, incluido el título de haber sido el único país que utilizó armas nucleares contra una población. Es que la forma mediática revela una información que es forma sin contenido: no hay foto del cadáver, no hay demasiados datos que se puedan chequear por otras fuentes y encima dicen que arrojaron su cadáver al mar. Quedan muchas dudas.

(falsa foto que distribuyó la agencia Reuters)

El dogma norteamericano

Al igual que la economía estadounidense, que se sostiene en el dólar sin ningún otro respaldo que la "confianza" que se debe tener en el dólar, la información que difunde la Casa Blanca debe creerse sólo por el hecho de que sale de la Casa Blanca. Creerlo resulta difícil. Hubo varios casos durante el régimen Bush de noticias falseadas para influir en el estado de ánimo de la opinión pública o tapar otras noticias. Cito a Luis Lázzaro en su libro "La batalla de la comunicación":

"Tanto el 'rescate heroico' de la soldado Jessica Lynch (Irak) como la muerte 'en combate' del capitán Pat Tillman (Afganistán) no fueron más que patrañas, denunciadas por sus protagonistas o familiares. Las versiones sobre la captura y rescate de la soldado Lynch y la muerte de Tillman muestran que la administración Bush 'inventó detalles e historias sensacionales', según denunciaron legisladores demócratas (Henry Waxman), durante una audiencia del Comité de la Cámara sobre Reforma y Supervisión del Gobierno.

(...) A Tillman el Pentágono le otorgó la Medalla de Plata que reconoce 'acciones de coraje frente al enemigo'. Sin embargo, más tarde oficiales militares dijeron a la familia que el capitán murió alcanzado por disparos de sus propios camaradas. Kevin Tillman, hermano de Pat y miembros de la misma patrulla de Rangers del Ejército durante la operación en Afganistán, sostuvo que 'la versión oficial tuvo el propósito de engañar a la familia y -esto es lo más importante- engañar al pueblo estadounidense'. El hermano del soldado añadió que, con esa información falsa, se buscó distraer a la opinión pública de los abusos contra prisioneros en la cárcel de Abu Grahib en Irak, que se conocieron por entonces.

También se descubrió la estafa con la soldado Lynch. La joven resultó herida y capturada por soldados iraquíes el 23 de marzo de 2003, cuando la Compañía 507 de Mantenimiento sufrió una emboscada cerca de Nasiriya. Según el Pentágono, Lynch resistió disparando su arma hasta quedarse sin balas. La misión de rescate fue filmada por el ejército estadounidense y la cinta se distribuyó entre los medios del país y del mundo, que reprodujeron la versión. Pero luego Lynch declaró ante el Congreso que nunca disparó su arma y se supo también que los soldados iraquíes habían abandonado el hospital donde la soldado recibió asistencia médica antes de que llegaran las tropas norteamericanas.

La mujer relató que se vio abrumada por las repetidas historias de 'la pequeña Rambo de las colinas de Virginia Occidental que cayó luchando', tal como lo reflejaron los medios. 'No fue cierto', dijo Lynch en la Cámara de Representantes. 'Todavía me pregunto por qué eligieron mentir y convertirme en leyenda'. Lynch consideró que los héroes reales eran los once soldados muertos.

Libre y el "periodismo" botonazo

2011-05-04T15:13:00.003-03:00

Hace una hora que estoy pensando qué decir sobre la tapa de Libre. Salvo puteadas, no se me ocurrió nada. Por eso voy a transcribir parte del editorial que Eduardo Fabregat de Página/12 le "dedicó" en su programa Rebeldes, Soñadores y Fugitivos a Darío Gallo, Fontevecchia y Perfil:

"Vuestra editorial y el diario supuestamente popular que comenzaron a editar el lunes pasado son una vergüenza para eso que llamamos periodismo y que los términos “botonazo” y “miserable” son sólo dos de las muchas palabras que podríamos dejar caer si no fuera por el asco que nos cierra la garganta".

La reina del bullerengue...

2011-04-28T04:23:00.000-03:00

Conozcan a Petrona Martínez.

La primera Notebook

2011-04-28T04:07:00.000-03:00

Gracias a Gerardo Albarrán, creador de @saladeprensa me llega éste artículo sobre la primera notebook, de 1983. Estaba hecha para corresponsales, calculo que en zonas complicadas. Tenía módem interno, RAM de 8k (!) y un tamaño aproximado de 29x20 cm, y era más parecido a una máquina de escribir grande que a una notebook.

Pasaron "sólo" 28 años...

Para leer más, hacer click acá.

Marx y el periodismo

2011-04-28T03:55:00.000-03:00

Tal vez porque como dice la frase "la historia la escriben los vencedores", cuando en la facultad me enseñaron -nos enseñaron- la historia del periodismo (el verdadero, el de investigación), se marca su inicio en Estados Unidos con los "muckrakers", los "husmeadores de basura", como llamaban tan simpáticamente a comienzos del siglo XX a los primeros periodistas investigadores que denunciaban los abusos, la explotación laboral, la corrupción política.

Sin embargo, el antecedente de los muckrakers podría ser otro: el propio Karl Marx.

"There is one additional aspect of Marx's career that bears directly upon communication and that became widely known in the 1970's, but few people are familiar with today: his extraordinary career as a practicing journalist. Marx devoted a large part of his life to journalism. He and Engels wrote more than 800 newspaper articles and published in some of the most important newspapers of their day. Marx's most important journalistic period was from 1842 to 1849, when he was an editor and fighting journalist in Germay, forced to confront issues of censorship and press freedom.

He was arrested numerous times for his journalistic activities. This was Marx's principal occupation from 1842 until 1849, ending with his departure for London in 1849 at the age of thirty-one, following the defeat of the 1848 revolutions. This did not end Marx's relation to journalism, however. Marx wrote for ten years (1851-61) for the New York Daily Tribune (or New York Tribune), one of the leading newspapers in the United States, with a circulation as high as 250,000 during this period. It was the paper of Horace Greeley (founder and publisher) and Charles Dana (managing editor). Marx authored 356 articles as European correspondent for the Tribune and co-authored 12 with Engels.

Marx was among the greatest journalists of the nineteenth century. As Charles Blitzer has noted: 'If preoccupation with the social and economic background of politics, and a determination to uncover the real motives that lie behind the words of politicians and governments are the hallmarks of the modern political journalism, Karl Marx may properly be said to be its father'."

(Robert Chesney, Communication Revolution, pag.55).

Traducción: copiar y pegar en Google Translate.

Cambios (ó una berreta lección de vida)

2011-04-27T06:40:00.003-03:00

Este año arrancó con muchos cambios, aunque lo cuente tan tarde, ya más cerca de la mitad de 2011 que del inicio. Es que me tomé vacaciones en marzo, y para mí es como si el punto de quiebre real entre el año anterior y éste fueron esos días lejos de todo, y no el 31 de diciembre como marca el calendario.

Probablemente también, y creo que lo principal, haya sido mi decisión de terminar definitivamente con varias cosas que me estaban molestando. Una de ellas era la necesidad de cambiar de trabajo. No tanto por el hecho de cambiar la actividad, creo que voy a seguir trabajando en periodismo en/con Internet un tiempo largo al menos.

Hace pocos días publiqué un post con una foto de algo que me había llamado la atención: de los libritos que vendían en Farmacity, el que más salía era el de "ansiedad y depresión". Me quedé pensando en eso. ¿Por qué tanta gente se siente así? ¿Por qué yo a veces también? Ese local está en la zona del macrocentro, una zona comercial, de oficinas. Así que se me ocurre que muchos o tal vez la mayoría de los que necesitan ese libro se deben sentir infelices con sus trabajos (no es más que una conjetura).

También creo que una de las cosas que produce mayor infelicidad es sentirnos atados a cosas que nos hacen mal y que, por algún motivo, no nos atrevemos a cortar. Algunas personas, muy pobres de alma, creen que tienen derecho a dejarnos o no ser felices. Nadie más que nosotros podemos decidir eso. Hay otra gente que es imbécil, y cree que tiene poder sobre los demás, de hacer o decirles cualquier cosa. El problema viene si les damos ese poder.

Es difícil y requiere a veces cierto nivel de inconsciencia -no en el sentido psicológico, sino en el mundano- cortar con esas cosas, dar el salto sin estar seguro adónde vas a pisar. Pero definitivamente lo vale. Ningún libro sobre "ansiedad y depresión" de Farmacity va a tomar las decisiones -que sabes que tenés que tomar- por vos. Además, todo cambio trae cosas nuevas, nos hace crecer. Si no, vivimos estancados.

Tal vez no haya mejor antídoto contra la depresión y la ansiedad que la libertad de elegir lo que queremos y mandar a la mierda lo que hay que mandar a la mierda. No me gustan las lecciones de vida. Y menos creo que yo pueda darlas. Pero sentía la necesidad de escribir este post, aunque parezca una berretada de autoayuda.

PD. Cinco días en la playa tomando cerveza me ahorraron varias sesiones de terapia. ¿Se nota?

Gracias, pero preferiría unos knishes

2011-04-26T11:23:00.001-03:00

Lo veo todos los días cuando viajo en colectivo. Me mira, y abajo el cartel dice: "Me decidí por vos". Y yo me pregunto: ¿por mí? ¿Y quién te lo pidió? El afiche del rabino Sergio Bergman anuncia -sin decirlo directamente- que lanzó su candidatura a jefe de Gobierno en la Ciudad.

(Sí, por VOS)

Incluso ya tiene su propio sitio web con una "plataforma" que no deja de ser un rejunte de frases políticamente correctas sin más sustento que su "compromiso". En una nota, Bergman agrega: "Me decidí por la gente, soy vocero de ellos y no entro por un cargo". Esto, ¿desde dónde lo sostiene? ¿Qué me quieren decir?

Justo el domingo último leí en Página/12 una nota con tendencias de voto, para Presidente y Jefe de Gobierno de la Ciudad. En la lista porteña, Bergman aparecía con el 2 por ciento, apenas detrás de Claudio Lozano y sobre el rabino Telerman. Y muy por encima del 0,2 de Silvina Giúdici (UCR) y 0,5 de Frida Kahlo Stenssoro.

¿Nada mal, no? Digo, teniendo en cuenta que es la primera vez que se presenta a una elección. Pero yo creo que es un número engañoso, que gran parte de ese 2% es un voto residual de quienes lo conocen del PRO, partido con el que mantiene un lineamiento ideológico. No es casual que en su lanzamiento haya estado prácticamente todo el gabinete de Macri. Y con el impresentable, ignorante, negrero, explotador y homofóbico Alfredo "tengo una campera amarilla" Olmedo. Además, durante el "conflicto del campo", se mostró cerca de Castells y D'Angeli. Qué rejunte, ¿no?

Alfredo+Maurizio+Sergio

Ahora, ese dos por ciento, ¿es tanto como para decir "me decidí por vos", como para ser el "vocero de la gente"? Definitivamente no, pero es la retórica a la que nos tiene acostumbrados Bergman. Siempre se pone en el lugar del pueblo y habla en nombre de la gente, de las instituciones, de la república.... sin que nadie nunca lo haya votado (¿¿¿cómo puede decir eso con Alfredo Olmedo cerca???). Pero justamente ese "me decidí por vos" tiene un aspecto cuasi bíblico: una suerte de acto de renunciamiento a la vida cómoda, una especie de arrojo, de sacrificio por el otro.

Pero es un sacrificio sin reclamos: "me decidí por vos", aunque vos no me lo hayas pedido. Es un aspecto religioso, pero más del tipo del nuevo testamento: el Jesús -que también era rabino- que se sacrifica por la humanidad, sin pedir nada a cambio. Apenas seguido por 12 tipos (de los cuáles, si recordamos, uno lo traicionó y el otro lo negó). Y en esa suerte de acto de renunciamiento implícito hay un guiño al resto de los votantes cristianos, que componen la mayoría del electorado.

Gracias, al menos yo, preferiría unos knishes...

¿Redes sociales?

2011-04-19T21:51:00.000-03:00

"A primera vista, el escenario de la lucha parecía carecer de integridad, de longitud, de ancho, de profundidad, de tamaño; consistir únicamente en innumerables pequeños círculos, abarcables mediante la visión que la neblina permitía en cada punto... En esas condiciones, cada grupo aislado de soldados ingleses seguía luchando su propia batalla, ignorando feliz y ventajosamente el estado general de la acción; es más, ignorando a menudo la existencia de un conflicto de vastas proporciones". Kinglake
.

Como pompas de jabón (digital)

2011-04-19T21:27:00.002-03:00

¿Se viene un segundo estallido de las empresas de Internet? Leo en un artículo del diario El País que "la valoración de Facebook es 30 veces superior a sus ingresos" y que en este momento "el índice Nasdaq cotiza a la mitad que cuando tocó techo en marzo de 2000". Fue en esa fecha que se derrumbó.

Dentro de lo que es la historia oficial de Internet hay un consenso generalizado sobre lo que es la web 1.0 (auge de las puntocom) y la 2.0 (de las redes sociales). El punto que divide a ambas es el llamado "estallido de la burbuja de las puntocom".

La mayoría de las explicaciones (si es que las dan o las hay) sobre el porqué del desastre siempre se vinculan a dos aspectos: 1. Sobrevaluación de las empresas puntocom y 2. Profecía autocumplida (si se llama burbuja, en algún momento va a estallar, ¿no?).

Esto finalmente ocurrió a principios de 2000 cuando los accionistas se dieron cuenta de que algunas empresas con apenas un sitio web y sin mayor historia ni producción de bienes valían en el Nasdaq casi tanto como las de Coca Cola.

La explicación más detallada sobre esto la encontré en "La Cajita Infeliz", del historiador y político marxista Eduardo Sartelli:

Entre 1997 y 2000, mientras la burbuja alcanzó su apogeo con la subida sostenida de la tasa de ganancia financiera, la tasa de ganancia no financiera cayó un 20%. Se trata de un caso claro de desacople entre los valores bursátiles y la economía real. La caída fue violenta: la economía se desaceleró, cayendo la tasa media anual de crecimiento, entre junio de 2000 y junio de 2001, de 5% a -1%, mientras la tasa de aumento de la inversión cayó aún más, de 9% a -5%. Después de haber crecido a una tasa anual del 2%, el empleo cayó a igual velocidad entre 2000 y 2003. En ese período se perdieron unos 2,8 millones de empleos. Los gastos en equipos e instalaciones cayeron también. Entre septiembre de 1995 y junio de 2000, el quinquenio dorado de la "nueva economía", las 4.200 empresas del Nasdaq, corazón de la "nueva economía", reportaron ganancias por 145.000 millones de dólares. Entre el primero de julio de 2000 y el 30 de junio de 2001, las pérdidas reconocidas por las mismas compañías llegaron a 148.000 millones de dólares. La "nueva economía" sencillamente no existió.

¿Se volverá a repetir lo mismo con Facebook, con Twitter, con Groupon, con Google? Muchos aseguran que no, porque el esquema de negocios de estas empresas -que ahora sí lo tienen, dicen- es más serio que durante la euforia de hace dos décadas. O sea, que no permiten o permitirían semejante nivel de especulación ni endeudamiento. Pero la realidad de dos décadas atrás mostró que no debe limitarse el análisis a una filosofía de negocios, sino entender la situación financiera general y de las inversiones en particular. El error sería olvidar que la "nueva economía" nunca existió.

Cómo titular una nota

2011-04-18T21:41:00.003-03:00

De viaje por Colombia compré un libro (usado) con notas del periodista Daniel Samper Pizano. Me parece interesante este artículo, no sólo por lo de los puntos de vista, sino más bien porque podría ser una pieza en enseñanza de periodismo:

Tengo un amigo que vive feliz. Se llama Optimista Rosas, y hasta hace poco era una persona amargada y oscura. Pero la semana antepasada leyó que el ministro de agricultura estaba satisfecho con la escasez de alimentos para aves de corral, porque consideraba que eso se debía al crecimiento de la industria, y resolvió afiliarse a la Escuela del Cristal Con Que se Mire. Esta escuela filosófica sostiene que las cosas no son buenas ni son malas, sino que dependen del enfoque con que se las observen.

Ni hay noticias buenas y noticias malas, porque éstas también dependen de la manera como se presenten. Así que mi amigo Optimista Rosas se hizo el siguiente razonamiento: ya que las cosas no cambian como queremos, cambiemos nosotros según queramos ver las cosas. Y ahora Optimista Rosas ha descubierto que Colombia es el mejor país del mundo.

Cuando lee, por ejemplo, que han expulsado a 40 estudiantes de la Universidad Nacional, inmediatamente expone el asunto así: aumentan cupos en la educación superior. Y queda feliz. Cuando se entera de que trabajadores de Avianca fueron despedidos, se dice: "Un paso adelante en la solución del problema del desempleo". El asunto de la erosión en Bucaramanga lo remedia él fácilmente: aumenta la producción de arena. Los robos de carteristas, raponeros y demás son un progreso en la redistribución del ingreso. El alza de los alimentos significa, para Optimista, que las familias no podrán gastar mucho dinero en trago. ¿Plaga en los cafetales? Nada de eso: se avanza en la lucha contra el monocultivo. "Incendiadas camionetas", es un mal titular de prensa: lo correcto sería Industria de extinguidores recibe estímulos".

Titulan los diarios: "Deportado dos veces en 36 horas el crítico uruguayo Ángel Rama". Mi amigo Optimista no piensa en represión y cosas feas, sino en que "turista insatisfecho no trae más turistas, pero regresa". (Incremento en pasajes e impuestos de aeropuerto). Revela el procurador que en Colombia "hay una impunidad terrible", y Optimista al momento sonríe. "Disminuye el problema de congestión en las cárceles". Y si continúa el veto a la plaza de toros, Optimista cierra los ojos beatíficamente pensando en lo felices que deben estar las vacas. Y si el gobernador del Chocó destituye a varios funcionarios por represalias políticas, le manda cable de felicitación por los recortes burocráticos.

Mi amigo Optimista Rosas tiene otras fórmulas para hacer la grandeza de Colombia. Piensa incluir, por ejemplo, el monto anual de los negociados en las cifras del Producto Bruto Interno y enfocar el ausentismo parlamentario como la presencia permanente del Congreso entre el pueblo.

Ha seguido la corriente de quienes se ponen felices cuando aumenta el consumo de licores y cigarrillos, porque sabe que éste beneficiará a las rentas departamentales. Y piensa que la extensión de las enfermedades venéreas sirve para crear empleo: más plazas para médicos, enfermeras y teguas.

¿Y si algún día pasa algo imposible de enfocar desde el cristal de mi amigo? No importa: por lo menos habrá vendido más periódicos. ¿Y si ni siquiera hay periódicos? Tranquilo: significa que estaremos ahorrando divisas en papel.

(Publicado en el diario El Tiempo, octubre de 1972)

Como lobito escapao

2011-04-12T15:09:00.000-03:00

Y caminé y caminé... y en la punta el pie lo vacilé...

Yo no lo soñé... yo no lo inventé...

Haroldo Conti: vivir en la verdad y la belleza

2011-04-12T05:13:00.003-03:00

La noche del 4 de mayo de 1976, Haroldo Conti había ido al cine con su esposa a ver "El Padrino 2". A la salida se encontraron con un amigo que los invitó a tomar un café, pero desistieron, porque sabían que las cosas no estaban bien. Al llegar a la casa los esperaba una brigada del Batallón 601 de Inteligencia del Ejército. Se lo llevaron.

Desde 1975 las FFAA lo tenían en una lista de supuestos agentes subversivos y la Intelligence Advisory Committee, vinculada a la CIA, lo había marcado como "un hombre de Fidel Castro en América Latina". ¿Habrá sido porque le otorgaron el premio Casa de Las Américas? ¿O por su abierta simpatía por el PRT-ERP? ¿O por considerarse un intelectual comprometido? ¿O porque comulgaba con la Revolución cubana? Sí, Conti había tomado los fierros más peligrosos, los de una máquina de escribir. Era un hombre peligroso.

Tal vez la mejor manera de recordarlo sea revivir pequeños fragmentos de su obra, algunos escritos, como fotografías de vida (aunque también creo que reeditar toda su obra sería fundamental):

"Tapado es una calle de arena y ocho casas a cada lado, con la escuela a la derecha, lo que hace nueve para esa parte pues el maestro Cernuda viva y padece en ella desde el '35. La iglesia es una punta, consagrada a San Margarita pero clausurada hace seis años, cuando el padre Ignacio Zárate se escapó con Marianita Castro, tan devota. El cementerio en la otra punta, que es un corral con treinta y ocho tumbas, entre ellas la del Faca Sacomano que sembró sus buenos horrores y fue muerto por los rurales cuando se culeaba a la Chola Navarro, que todavía vive en Manzano, catorce leguas, y se hizo lugar de devociones por un tiempo. El almacén de ramos generales de Pedro Centurión a la izquierda, con un surtidor de nafta que no funciona y que de lejos parece la única persona que vive en Tapado y una pista de baile que se anima por lo menos una vez al año, para la fiesta de Santa Margarita María de Alacoque, virgen, el 17 de octubre".

(Fragmento de Mascaró, el cazador americano).

"Marcelo, Capitán:
Cuéntale a la tía como es ese barquito y cuánto cuesta. Veré lo que puedo hacer. Ojalá pudiera regalarte la flota real británica. Espero que sea un barco razonable, que además de flotar como debe no me hunda a mí.
Los otros días tuve una aventura que te hubiera gustado y pensé mucho en vos. El mar bajó como nunca y quedó a la vista un viejo barco de fierro hundido allí, entre San Bernardo y la Lucila del Mar. No había casi nadie y yo había salido a dar un paseíto para despejar la cabeza. Me arremangué los pantalones y me metí adentro y saqué unos pedazos. Entre ellos una costilla de fiero que traje varios kilómetros sobre los hombros y arranqué con mis propias manos. Estaba cubierta de incrustaciones marinas, mejillones, algas. Una verdadera reliquia. Quedé de cama, con la espalda reventada, pero contento. Parecía Jesucristo llevando aquel travesaño que olía a mar, chorreando agua por todos lados. Ya lo verás, si es que entra en el coche. Junté infinidad de caracoles, maderas, piedras. Los otros días encontré un extraño pez rojo que había arrojado el agua. Todavía estaba vivo. Lo metí en un balde, lo reviví y luego fui hasta La Lucila, que tiene un muelle muy largo, y lo devolví al mar. Puede ser que algún día vuelva a encontrarlo, más grande, y se acuerde de mí.
Me alegra mucho que trabajes en el colegio. Eso te hará bien. A tí y a todos los que te quieren. Trata, como tu hermana, de leer y ver buenas cosas que te ayuden en la vida, que formen tu voluntad, que eduquen tu espíritu. Nosotros nacimos para las grandes cosas, sin despreciar a nadie. Para vivir en la luz y la verdad y la belleza.
Un beso grande, Papá."

(Carta de Haroldo a su hijo, fechada el 9 de mayo de 1973, publicada en revista Crisis nº41).

"Roberto, hermano:
Espero que esta carta lelgue a tus manos en alguna forma y que algunos meses después llegue a las mías tu respuesta. Es increíble cómo la distancia nos separa. Este año que pasó casi no hemos tenido señales de vida de la Casa, salvo las formales. Yo sé que ustedes nos piensan más de una vez y esa idea nos sostiene. Nosotros lospensamos casi a diario y necesitamos repetirnos constantemente que Cuba está ahí, en nuestra misma América, y que hay una porción de tierra liberada y ahí están nuestros hermanos.
Me dijo Marta que le dijo Gustavo Hernández, de la embajada, que según una carta de Beba yo daba por sentado que este año iba a La Habana. No sé de dónde salió eso pero juro que jamás se me cruzó por la cabeza. Para mí lo que decidan los compañeros está siempre bien porque se hace de acuerdo a los intereses de la Revolución. Así trabajamos aquí día y noche y esto nos salva del individualismo y las decisiones personales tan funestas a menudo. Por otra parte mi mayor alegría es que viaje allí gente nueva para que eso se conozca cada vez más. Sé lo bien que le hace a los compañeros y ojalá que pudiesen ir todos. Muchos se lo merecen y lo necesitan más que yo, inclusive para salvar sus vidas. Quiero que esto quede claro.
En cuanto a la situación aquí, las cosas marchan de mal en peor. Me acaba de informar muy confidencialmente mi cuñado, que es militar, que se espera un golpe sangriento para marzo. Inclusive los servicios de inteligencia calculan una cuota de 30 mil muertos.
Bueno. Otra cosa, para no alagarme demasiado, hermano, MASCARO está prácticamente agotado. Tuvo gran éxito de lectores pero los diarios y revista no hablan de él por razones políticas. Soy una especie de contagioso. Sé de algunos órganos donde hubo órdenes expresas de ignorarme. Es curioso recibir notas desde el exterior y cuanto recorte haya de La Habana. Crisis reproduce lo que puede y se proyecta una campaña con ese material para la reedición en marzo. Te abraza, Haroldo".

(Carta al escritor cubano Roberto Fernández Retamar, fechada el 2 de enero de 1976).

"Todas las mañanas me despierta la sirena de la Ítalo. Ahí empieza mi día. El sonido atraviesa la villa envuelta en las sombras, rebota en los galpones del ferrocarril y por fin se pierde en la ciudad. Es un sonido grave y quejumbroso y suena como la trompeta de un ángel sobre un montón de ruinas. Entonces abro los ojos en la oscuridad y me digo, cuando todavía me dura el sonido, 'Levántate y camina como un león'. No sé dónde escuché eso, porque a mí no se me hubiera ocurrido, tal vez en la tele, tal vez a un pastor de la escuela del Ejército de Salvación, pero eso es lo que me digo cada mañana y para mí tiene su sentido. 'Levántate y camina como un león'.
La vieja me pregunta siempre qué diablos estoy pensando. La pobre vieja lo pregunta porque en realidad cree que no pienso en nada. Sin embargo tengo siempre la cabeza tan llena de cosas que no me sorprendería si un día de estos salta en pedazos. Estoy seguro de que si la vieja supiera lo que pienso realmente se caería de espaldas. Digo esto, justamente cuando oigo el sonido que pasa sobre mi cabeza, porque a nadie que me mire se le puede ocurrir que me anden tantas cosas por la mollera. Sin embargo somos una familia de pensadores. Mi padre, con todo lo pelagatos que era, pensaba y decía cosas por el estilo y tal vez fue a él quien escuché algo semejante.
A veces, como ahora, me despierto un poco antes de que suene la sirena. Tendido en la cama, con la cabeza metida en la oscuridad, me parece como que estuviera sobre una balsa abandonado hace tiempo en medio del mar. Entonces pienso en todas las cosas de la vida. Como si estuviera muerto o bien a punto de nacer. Aunque en cualquiera de esos casos no pensaría nada, se entiende, pero quiero decir como si estuviera a un lado del camino, no en el camino mismo, y desde allí viera mejor las cosas. O por lo menos lo que vale la pena que uno vea.
Mi madre se acaba de levantar y se mueve en la penumbra de la cocina. Desde aquí veo su rostro flaco y descolorido iluminado por la llamita zumbadora del calentador. Parece el único ser vivo en toda la tierra. Yo también estoy vivo pero yo no soy nada más que una cabeza loca que cuelga en la oscuridad".

(Fragmento de "Como un león", del libro "Con otra gente"- 1967).

"En la Argentina el escritor o bien es un lujo de la burguesía o bien un desterrado político, dentro de una sociedad que, en el fondo, todavía comparte el espíritu del Larousse de comienzos de siglo, que para ejemplificar la palabra famélico utilizaba justamente la figura del escritor. Los primeros sirven y se sirven del sistema en aparente oposición a él, apunta al éxito (un podrido valor burgués) por encima de cualquier cosa y a menudo terminan en París o Barcelona, dentro de esa pequeña aristocracia de las letras por la que se chiflan los Edwards y los Donoso. Y que conste que no me refiero a Cortázar, a quien respeto. En nuestro país, ese insaciable afán de notoriedad ha terminado por convertir a algunos de nosotros en celebridades del espectáculo más que en escritores y del mismo modo que la gente está acostumbrada a oír que nueve de cada diez estrellas usan el jabón Lux de tocador, hoy está obligada a creer que el escritor es una especie de 'Mister... xito' porque la prestigiosa autora Fulanita de Tal transporta su genialidad en el nuevo Fiat 128 o se soba su arrugado pellejo con la crema humectante 'Large bird'. A los otros, los que no sirven ni se sirven, se lso condena al silencio, o a las revistas literarias, que es casi lo mismo porque aparecen y desaparecen con tanta velocidad que uno, a lo sumo, es nada más que eso: un aparecido".

(Fragmento deuna entrevista de Juan Carlos Martini Real para la revista Crisis nº16, 1974).

Alfonsín, el operativo "ave fénix"

2011-04-08T14:59:00.003-03:00

Los afiches del buenazo de Ricardito Alfonsín son una gran explicación a la decisión de la UCR de llevarlo como candidato a presidente, salteándose sin confirmarlo la interna: a falta de propuestas, apelan a la mística alfonsinista. Justamente, en el cartel pueden notarse al menos cuatro detalles muy particulares, para nada casuales:

1. La posición de las manos es muy similar, pero no igual, al famoso "abrazo a la distancia" que fue sello del viejo Raúl Ricardo: era el gesto opuesto a la V de los peronistas.

2. En la cabecera puede leerse "2011 Alfonsín", donde el once está formado por dos palitos, o sea forma indirectamente un 2 en número romano II, "casualmente" resaltado en color celeste. Si leemos el cartel en sentido opuesto, el sentido en que llegó por ejemplo el colectivo en que yo viajaba hoy, vamos a leer "Alfonsín II". Además el estilo de letra es idéntico y lleva, a falta de uno, dos puntos.

3. Ambos eslóganes, el original y el actual, hacen una alusión a cierta comunión de los argentinos frente a la división, "juntos para que Argentina gane" en 1983, ahora "es momento de gobernar para todos" y aseguran: "Sabemos cómo". Esteee... mmmm... deberían haber obviado esa frase.

4. El aspecto físico. Ricardito pasó de ser medio regordete, con el pelo largo y bigote desprolijo, como se lo ve acá, a su actual aspecto más pulcro, más a lo viejo Alfonsín.

Para quien aún piensa que todo eso es pura casualidad, dejo además un cartel que encontré en google. Creo que en el lanzamiento pre-oficial no le dio para hacer tal cual el mismo gesto porque sabía que era ya ir demasiado lejos. ¿No?

Tiempos modernos

2011-04-01T02:48:00.002-03:00

Pocos días antes de irme de vacaciones estaba haciendo unas compras en farmacity y encontré en el mostrador del sector de farmacias cuatro libros: uno para el asma, otro para alergias, para psoriasis y el último para ansiedad y depresión, del que sólo quedaba un ejemplar.

Y no, no me llevé el último.

Libres o pecadores

2011-03-30T20:33:00.000-03:00

Para variar, esta semana me compré dos libros usados (tengo compulsión a comprar libros, sobre todo usados). Uno de ellos, "El miedo a la libertad" del psicólogo Erich Fromm donde en una parte aborda el mito del pecado original desde una perspectiva que refiere a la desobediencia de Adán y Eva como el primer acto de libertad del ser humano, y como tal, primer acto de razón.

Una imagen particularmente significativa de la relación fundamental entre el hombre y la libertad la ofrece el mito bíblico de la expulsión del hombre del paraíso. El mito identifica el comienzo de la historia humana como un acto de elección, pero acentúa singularmente el carácter pecaminoso de ese primer acto libre y el sufrimiento que éste origina.

Hombre y mujer viven en el Jardín edénico en completa armonía entre sí y con la naturaleza. Hay paz y no existe la necesidad de trabajar: tampoco de elegir alternativas; no hay libertad, ni tampoco pensamiento. Le está prohibido al hombre comer del árbol de la ciencia del bien y del mal: pero obra contra la orden divina, rompe y supera el estado de armonía con la naturaleza de la que forma parte sin trascenderla.

Desde el punto de vista de la Iglesia, que representa a la autoridad, este hecho constituye fundamentalmente un pecado. Pero desde el punto de vista del hombre se trata del comienzo de la libertad humana. Obrar contra las órdenes de Dios significa libertarse de la coerción, emerger e la existencia inconsciente de la vida prehumana para elevarse hacia el nivel humano.

Obrar contra el mandamiento de la autoridad, cometer un pecado, es, en su aspecto positivo humano, el primer acto de libertad, es decir, el primer acto humano. Según el mito, el pecado en su aspecto formal, está representado por un acto contrario al mandamiento divino, y en su aspecto material por haber comido del árbol de la ciencia. El acto de desobediencia, como acto de libertad, es el comienzo de la razón.

El mito se refiere a otras consecuencias del primer acto de libertad. Se rompe la armonía entre el hombre y la mujer, entre la naturaleza y el hombre. Éste se ha separado de la naturaleza, ha dado el primer paso hacia su humanización al transformarse en individuo. Ha realizado el primer acto de libertad.

El mito subraya el sufrimiento que de ello resulta. Al trascender la naturaleza, al enajenarse de ella y de otro ser humano, el hombre se halla desnudo y avergonzado. Está solo y libre, y sin embargo, medroso e impotente. La libertad recién conquistada aparece como maldición; se ha libertado de los dulces lazos del Paraíso, pero no es libre para gobernarse a sí mismo, para realizar su individualidad.

Gotan Project: A 35 años del proceso

2011-03-30T02:33:00.000-03:00

Hice este video hace un par de años, pero creo que es la primera vez que lo comparto en el blog. Para mi satisfacción es uno de los más vistos en Youtube sobre el tema de la dictadura. Aunque tiene muchos errores de edición (lo hice con moviemaker!) espero que les guste.

Lugares comunes 2.0

2011-03-30T01:59:00.001-03:00

Hace pocos días estuve en parte (ya que me fui, porque me pareció una pérdida de tiempo) en una charla sobre "redes sociales" que dio en mi facultad un reconocido periodista de un importante canal de noticias.

En un momento de su exposición, que mechaba entre lugares comunes como "el paradigma emisor-receptor se terminó" con coloridas e intrascendentes anécdotas de su experiencia laboral a lo largo de su vida, me dí cuenta de que... era un tipo de 50 pirulos tratando de explicarle "de-qué-va-la-cosa" a un auditorio de pibes de entre 20 y 30 años. O sea, a una mayoría que no sólo sabía probablemente más que él, sino que lo viven. Es parte de su vida.

Creo que el error en este tipo de seminarios/charlas es que, primero, la facultad no sabía de qué o sobre qué iba a hablar exactamente, salvo que era sobre "redes sociales". Pero lo más probable es que los oradores -y hablo ya en general- no son "vanguardistas". Por lo común son tipos que corren desde atrás en esto y después creen que es interesante escuchar las tres o cuatro frases comunes, quemadas, que repiten TODOS, pero eso sí, mechadas con anécdotas que suponen sustentar lo que dicen...

A esta altura, las charlas sobre redes sociales o los libros sobre "cómo tener éxito en Internet" se parecen cada vez más a esas viejas quimeras que prometían el secreto para ganar en la lotería o a la ruleta, como en la aguafuerte de Arlt, donde engatusaban a un tipo y lo dejaban seco.

"Redes sociales", "Web 2.0" ¿Alguien tiene algo enserio para decir?

¿Magnetto, en un capítulo de "Los Únicos"?

2011-02-16T05:55:00.000-03:00

Me llamó la atención la similitud física del personaje del subcomisario Nicolás Pirro, en "Los Únicos", con la del CEO de Clarín Héctor Magnetto. Después de ver algunas veces el episodio, encontré otros dos detalles llamativos: el malo se toca el corazón cuando habla de "estar tranquilo" y en un momento el personaje de Nicolás Vázquez advierte sobre la peligrosidad de "los pingüinos". ¿Sólo casualidades? Supongamos que sí. Pero, ¿y si no fueran sólo casualidades?

Supongamos que desde la serie "Los Únicos" -de Pol-K, productora de Adrián Suar, gerente de programación de Canal 13 y donde además tiene acciones el Grupo Clarín- quisieron realizar una suerte de "publicidad subliminal" para dejar en el inconsciente de nuestro cerebro características del personaje que se "despertarán" por la similitud física de Pirro y el CEO de Clarín.

(Acá edité partes del capítulo para comprender el texto)

En ese canal ya lo hicieron, pero sin ocultarlo, con personajes de políticos en Showmatch, donde les construyeron una imagen televisiva que nada tiene que ver con la real. El mejor ejemplo de eso, probablemente, haya sido De Narváez y el irracional "alica-alicate". Y tampoco es algo que haya inventado Tinelli, viene al menos desde Mario Sapag imitando a Alfonsín.

¿Por qué realizar esto? ¿Por qué ese personaje? Se lo puede analizar desde varios aspectos:

1. El lado semiológico. La mayor parte de la opinión pública desconocía a Magnetto hasta que los Kirchner y los medios afines al Gobierno comenzaron a nombrarlo y a mostrarlo en informes para desnudar al monopolio mediático y su historial, que incluyó tratos con la dictadura.

Entendido semiológicamente, Magnetto -dado que por esa exposición deja la in-significancia y pasa a significar- sigue sin tener mayor "contenido", digamos, que el de las relaciones que se establecen por esas denuncias.

Desde la teoría del signo saussuriana, Magnetto es un signo denotativo: tiene significado (su imagen) y significante (imagen acústica) pero en su aspecto connotativo se revela más complejo. Ese aspecto del signo -el de las relaciones que establece con otros signos- se llena por las información que no llega de una relación directa (aunque en realidad sea mediada por la TV como en la mayoría de los casos), sino como en una relación triangular, desde el Gobierno y otros actores opositores.

Así, en su aspecto connotativo el signo Magnetto está asociado a monopolio, manipulación informativa, negocios poco éticos, golpismo, etc. etc. Pero todo estos nos llega no en forma directa, sino a través de un tercero.

Nunca lo vimos hablar, nunca lo vimos comer, nunca lo vimos caminar, no sabemos si es alto o bajo, no sabemos cómo se viste, cómo son sus mensajes no verbales. Sólo conocemos fotos, imágenes estáticas, lo que limita mucho la cantidad de información. Y la información "tercerizada" que tenemos es racional, o sea, pese a que a cualquier persona con cierta coherencia moral y ética le resultaría repulsiva, implica la posibilidad de estar de acuerdo o no, creerlo o no, atender argumentos y sacar conclusiones. Y creo que desde ese lado se revela mucho más débil y capaz de ser cambiada por otra, de tipo emotiva (por lo tanto irracional).

Ahí es donde entra el subcomisario Pirro tiene determinadas características: es un hombre nervioso, porque sabe que lo persiguen, maneja información secreta (sabe de "Los Únicos"), tiene moral (lo marcan como su punto débil) códigos y no es el comisario, sino el subcomisario. Como en el Grupo Clarín, donde la dueña es Ernestina Herrera de Noble, y él el CEO. Además, el personaje es débil: pequeño físicamente y fácil de agredir. También, como signo, mantiene una relación con los otros signos de la serie, donde lo muestran como la persona que es necesario proteger, porque tiene la información que ayudará a detener a los malos.

Justamente, el malo se toca el corazón al hablar de la tranquilidad que le trae saberse impune (¿la intranquilidad del mafioso se revela como un problema cardíaco?) y luego, los animales que morderán en Comodoro Rivadavia (el sur, para variar) al subcomisario son... ¡los pingüinos!

Tampoco es casual que el personaje de Pirro tenga un lado débil. Y ahí viene el otro aspecto.

2. El lado psicológico. En "El animal social", el psicólogo social Elliot Aronson señala entre las principales cualidades de atracción hacia una persona las "agradables o admirables, como lealtad, sensatez, honestidad, bondad". También destaca que "nuestro aprecio por las personas que nos hacen favores se extiende incluso a situaciones donde esos favores no son intencionales (...) queremos más a quienes contribuyen a nuestra victoria que a quienes no, aunque no tuvieran intención de hacernos un favor (...) En consecuencia, hacer un favor a alguien incrementará nuestro aprecio por esa persona, pero sólo si el esfuerzo realizado desemboca en un resultado feliz". En el capítulo, "Los Únicos" prometen un salvoconducto a Pirro con tal de que testimonie y permita salvar de la cárcel a Monterrey.

Pero, el aspecto más interesante es el de la debilidad de Pirro. En los experimentos, Allison encontró que "los participantes considerados más competentes y más inteligentes no suelen ser los más queridos" y afirma que "las personas demasiado capaces quizá hagan que nos sintamos incómodos" y que "la existencia de pruebas de falibilidad en una persona muy competente pueden hacerla más amable". Para graficarlo, Elliot menciona una anécdota sobre John F. Kennedy:

"Hace varios años caí sobre unos datos sorprendentes de una encuesta de Gallup: siendo John Kennedy presidente su popularidad personal creció inmediatamente después de su intento abortado de invadir Cuba en Bahía de Cochinos, en 1961. El dato era asombroso, porque la invasión fue un fracaso tan fenomenal que quedó etiquetado como 'el desastre de Bahía de Cochinos'. ¿Cómo explicarnos esto? Se trataba de un caso de verdadero desatino histórico cometido por un líder nacional (uno de los más grandes desatinos cometidos hasta entonces) y milagrosamente el pueblo resultó quererle más. ¿Por qué? Una posibilidad es que John Kennedy quizá fuese 'demasiado perfecto'.

En 1961 John Kennedy se encontraba en la cúspide en cuanto a popularidad persona. Era una personalidad de proporciones casi novelescas. De hecho, se llamaba a su régimen "Camelot". Kennedy era joven, guapo, brillante, ingenioso, encantador y atlético; era un lector voraz, un maestro en estrategia política, un héroe de guerra y alguien capaz de soportar estoicamente el dolor físico; tenía una hermosa mujer (que hablaba varias lenguas extranjeras), dos chicos encantadores (un niño y una niña) y una familia unida y talentosa. Alguna evidencia de falibilidad (como el ser el responsable de una torpeza mayor) pudo servir para hacerlo más humano ante los ojos del público y, por tanto, más atractivo".

¿Y cuál es la gran debilidad de Pirro-Magnetto? ¡La inseguridad! Tiene miedo de salir a la calle, y lo atrapa un grupo de delincuentes. El principal problema que preocupa a los argentinos, según las encuestas de las consultoras.

3. El manejo de la Opinión Pública. Como decía en el primer punto, la opinión que hoy podemos formarnos sobre Magnetto requiere una cuestión de racionalidad. Es opinión. Como dice Giovanni Sartori en "Homo Videns" la opinión "es doxa, no epistéme. Las opiniones son convicciones frágiles y variables. Si se convierten en convicciones profundas y fuertemente enraizadas, entonces debemos llamarlas creencias (y el problema cambia)".

O sea, en el ambiente periodístico ya se conocían hace rato las tropelías de Clarín y su CEO. Por eso es difícil que en ese ámbito cambien la opinión que hay sobre Magnetto y, a partir de la pelea con el Gobierno y el surgimiento de medios oficialistas, los periodistas hagan fila para pegarle al multimedio. De golpe, empezó a estar en la tele Pablo Llonto, se reeditó su libro "La Noble Ernestina", que hasta hace cuatro años era casi imposible conseguir (en la biblioteca de la Universidad de las Madres como última opción me habían ofrecido un juego de fotocopias). Pero como en la mayor parte de la opinión pública este hombre pasó a hacerse conocido, con imagen e historia, recientemente, digamos que esa opinión fundamentada en la racionalidad es volátil.

Ahí es donde se apela a lo emocional e irracional. A la empatía con el personaje. A principios del siglo XX, Coca Cola cambió el paradigma de la publicidad. Hasta ese momento, todas sus estrategias se basan en las supuestas bondades del producto como "tónico cerebral y bueno contra los dolores de cabeza". Como sostiene Joan Ferrés en "Publicidad subliminal", el problema de los argumentos es que en la mente de los consumidores potenciales se pueden crear contraargumentos.

Así pasó a aplicar la emotividad (irracional) al producto: ahora "Coca Cola es así", "te da sonrisas", "es sentir de verdad". Y en este cambio de estrategia "se vendían sensaciones, no argumentos". Tampoco es casual que se haya elegido una ficción.

Ferrés detalla: Robert Woodruff, nuevo presidente de Coca Cola desde 1923, se pronunciaba a favor de que la compañía se promocionase sólo en programas sanos y optimistas. Rechazaba los informativos por considerarlos excesivamente negativos. El sagaz comerciante había comprendido los mecanismos del pensamiento asociativo.

No hay un reportaje donde Magnetto da sus explicaciones (racionales) en un programa periodístico, sino que se construye un personaje de ficción y se lo carga de aspectos emotivos, subliminales. Así, a través de lo afectivo, se trabaja en la actitud. Como se hizo en Showmatch con otros personajes de la política que, en la realidad, difícilmente nos caerían simpáticos.

Las tres diferencias entre actitud y opinión según Childs son:

1. A las opiniones se las ha considerado habitualmente como observables respuestas verbales ante un asunto o cuestión, mientras que una actitud es una predisposición secreta o tendencia psicológica.

2. Aunque ambas, actitud y opinión, implican aprobación o desacuerdo, el término actitud se dirige más hacia lo afectivo (es decir gustos o fobias) y la opinión más intensamente hacia el conocimiento (por ejemplo, una decisión consciente de apoyar y oponerse a alguna política, político o grupo político).

3. Y tal vez más importante, una actitud se conceptualiza tradicionalmente como una orientación global, perdurable, hacia una clase general de estímulos, mientras que una opinión se considera más situacionalmente, perteneciendo a un asunto concreto en un entorno conductista específico.

Luego, Ferrés agrega:

La opinión se considera como un juicio conciente, generalmente visto como más "racional" y menos afectivo en su construcción que una actitud. Uno decide una opinión, mientras que una actitud no se entiende generalmente como formada concientemente o decidida casi de la misma forma. Por el contrario, una actitud se siente como un impulso afectivo, una inclinación a responder positiva o negativamente a algo. Las opiniones son juicios y las actitudes son puro "agrado o desagrado" que alimenta esos juicios.

Así se construye desde lo semiológico y lo psicológico una imagen a la opinión pública, manipulando su lado emotivo e irracional, aprovechando la importancia que significa la imagen televisiva (no me voy a poner a escribir sobre eso, primero porque ya es obvio y segundo porque me extendería aún más) en un intento por influir subliminalmente a millones de personas que, desde otro lado, difícilmente sentirían aprecio o al menos empatía por Magnetto.

RoboCop, an American Jesus

2011-01-27T03:08:00.000-03:00

No, no derrapé ni me fui al carajo. Quien aseguró que Robocop era una suerte de Jesús-a-lo-Estados-Unidos fue el propio director de la película, Paul Verhoeven, en un reportaje a MTV.

“El núcleo de RoboCop es una historia de Cristo. Es sobre un tipo que es crucificado y luego resucita. Es como un superpolicía, pero también una imagen de Jesús, porque camina en las aguas”.

En un punto si uno se pone a pensar, lo que dice Verhoeven tiene cierto sentido. El tipo, el policía Alex Murphy era una imagen de la bondad en un mundo corrompido, lo asesinan después de torturarlo un rato y dejarlo en el piso. Incluso le vuelan una mano, como en una especie de estaqueo.

Sí, bueno, el tipo puede estar mal medicado o lo que sea. Pero digamos, tiene cierta lógica. Ahora, si nos ocupamos de lo que NO dice, el director estaría dando a entender que los malos que Robo-Jesús iba a eliminar serían los romanos, el pelado-psico Clarence Boddicker vendría a ser Poncio Pilatos. Entonces, ¿la OCP eran los judíos?

Sobre la escena biblíca, Verhoeven explicó: “Fue filmada en una fábrica de acero abandonada en Pittsburgh. Había agua ahí, así que puse algo como para que el actor pudiera caminar sobre ella a la vez que decía esta hermosa línea: 'No voy a arrestarte más', dando a entender 'Voy a matarte'. Y ese es, claro, el 'American Jesus'”. (Hay un blog donde inclusive encontraron ciertos "detalles" en las escenas. Si lo quieren ver, click acá).

Tiene lógica... “claro, dentro del mundillo de Verhoever”, dirán. ¿Están tan seguros? En un país como Estados Unidos, donde cualquier gil compra un rifle AK-47 con sólo presentar una licencia de conducir y uno de los lobbys más poderosos lo constituye El Club del Rifle... Jesús reviviría, pero blindado y con un chumbo en una pata.

No olvidemos...

2011-01-17T03:35:00.001-03:00

... que tenemos derecho a ser felices. Nadie tiene potestad para decidir sobre nosotros si podemos o no. Hay que ser muy miserable de alma, muy pobre por dentro para pensar así.

Algo terrible va a pasar...

2011-01-10T14:13:00.001-03:00

"¡Faltan los billetes, faltan los billetes, corran a los bancos, faltan los billetes!"

Y la gente corrió a los bancos...

Banco Ciudad

Banco Santander Río

Banco de la Provincia de Buenos Aires

...y faltaron los billetes.

Palabras de Marx

2011-01-10T04:05:00.000-03:00

“Durante el curso de su desarrollo, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo cual no es más que su expresión jurídica, con las relaciones de propiedad en cuyo interior se habían movido hasta entonces. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas que eran, estas relaciones se convierten en trabas de esas fuerzas. Entonces se abre una era de revolución social”.

(1859) Carlos Marx

(Tomado de la página de Colarebo)

La insignificancia

2010-12-28T13:25:00.000-03:00

... lo insignificantes que somos ante los ojos de ella; insignificantes por cuanto no significamos, no emitimos signos. Agustina no es susceptible a las señales que provienen de nosotros.

Extraído de "Delirio" de la escritora colombiana Laura Restrepo.

Malvinas, la guerra del silencio

2010-12-28T12:12:00.000-03:00

Este corto documental lo hicimos con Agustina Casanova para una materia de la facultad. Trata sobre las denuncias de torturas que realizaron los ex combatientes. Lo titulamos de esa manera, creo que en forma muy correcta, porque se trata de la parte de la que nunca se habló, la que muchos ex soldados por miedo o por el motivo íntimo que fuera no quisieron sacarlo a la luz. Por eso es muy valiente el testimonio de Silvio Katz, que tardó 25 años en revelar su historia, pero no es la única y refleja muchas otras, algunas aún en silencio.

¿Es Clarín un monopolio?

2010-12-21T04:06:00.001-03:00

A raíz de su pelea pública con el Gobierno, primero durante el conflicto de las retenciones a la soja y después con la Ley de Medios, se generalizó (porque en las escuelas de Periodismo ya le decíamos así hace rato) eso de llamar "monopolio" a Clarín. Pero luego, sus defensores, comenzaron a contraargumentar que no, que al no ser el único medio, no se lo podía llamar de esa manera. Nunca le presté demasiada importancia al tema hasta ayer, mientras miraba la exposición de tesis de mi compañera de facultad y amiga Sandra Castillo.

Apenas terminó su ponencia, la secretaria académica le planteó que Clarín no era un monopolio ("mono refiere a uno", fue su rápido argumento) a lo que Sandra le respondió que, por el lugar privilegiado que ocupa en el mercado y porque, efectivamente, en algunas ciudades del interior es el único medio que llega todos los días, para ella sí era un monopolio. Después, me crucé en la puerta con Sandra y comenzamos a hablar del tema. De allí surgieron las ideas principales de este posteo.

¿Clarín es un monopolio?. Parafraseando no del todo bien a Umberto Eco en Apocalípticos e Integrados, creo que dicho de esa manera, el problema está mal planteado.

La cuestión es: ¿Puede definirse a un actor económico utilizando un concepto abstracto y en forma aislada de la forma en que funciona en el mercado? Pero lo principal: ¿puede un término abstracto de economía utilizarse para definir a un hecho de la comunicación social? Aunque creo que la primera pregunta corresponde más bien a un economista, voy a ser irreverente e intentar responderla también.

Para arrancar, voy a dar al menos tres definiciones de "monopolio":

a) Según el diccionario Larousse

Monopolio: (mono, uno, y el gr. pôlein, vender): Privilegio de vender o de explotar una cosa que se concede a un individuo o sociedad. || Derecho poseído por un número limitado de personas. || Fig. Posesión exclusiva: atribuirse el monopolio de la virtud. (SINÓN: Privilegio).

Monopolizar: Acaparar.

b) Según el manual de Economía de Stanley Fischer et.al es:

Mercado en el que sólo hay un vendedor y no es posible que entren otros (por las barreras impuestas). En el mundo real, el monopolio siempre es una cuestión de grado. Podríamos decir que todas las tiendas de alimentación son monopolios, ya que no hay dos que tengan exactamente las mismas marcas de todos los artículos (...) Un monopolista no tiene ningún rival identificable. Dado que el monopolista es el único oferente de un bien o servicio, el precio que cobra por su producción depende de la curva de demanda del mercado de su producto (...)

Un vendedor tiene poder de monopolio si puede elevar el precio de su producto reduciendo su propia producción. En los mercados monopolísticos hay barreras a la entrada que impiden que entre un nuevo vendedor. Como consecuencia, un monopolio puede obtener un elevado nivel de beneficios durante un tiempo más o menos indefinido.

c) Según Wikipedia:

Un monopolio (del griego monos 'uno' y polein 'vender') es una situación de privilegio legal o fallo de mercado, en el cual existe un productor (monopolista) oferente que posee un gran poder de mercado y es el único en una industria dada que posee un producto, bien, recurso o servicio determinado y diferenciado.

Para que exista un monopolio, es necesario que en dicho mercado no existan productos sustitutos, es decir, no existe ningún otro bien que pueda reemplazar al producto determinado y, por lo tanto, es la única alternativa que tiene el consumidor para comprar. Suele definirse también como «mercado en el que sólo hay un vendedor», pero dicha definición se correspondería más con el concepto de monopolio puro.

La segunda y tercer definición se encargan más bien del aspecto económico, y sin embargo tienen una característica que las distingue el pensamiento vulgar: destacan no tanto el que haya un solo vendedor, sino a las características de su producto y su lugar de privilegio en el mercado. Esto se nota en Stanley cuando habla de "el mundo real" y que "un monopolista no tiene rival identificable" (o sea, hay otros pero que no llegan a estar en misma situación que el monopolista) y en el caso de wikipedia cuando habla de que "no existe ningún otro bien que pueda reemplazar al producto determinado". En cuanto a la primera definición, la del diccionario Larousse, lo llevan a cuestiones menos económicas, más bien generales: "privilegio", "acaparar", "atribuirse", "derecho poseído por un grupo de personas".

En las tres acepciones queda en claro una cosa: la idea de "un solo vendedor" pertenece a un "concepto puro" o sea, algo que está más cerca del "mundo de las ideas" que del mundo real, donde el monopolista se destaca más bien en cuanto a las características de su producto. Y justamente es el producto lo que caracteriza a los medios masivos de comunicación. En su texto "Politizar la comunicación", Santiago Marino explica:

Los medios de comunicación son organizaciones complejas que trabajan con una mercancía de doble valor: material y simbólico. Por un lado cumplen un rol social clave, dado que son los grandes productores de discursos y sentidos. De hecho, en la sociedad actual cuentan, entre otros poderes, con la capacidad de quitar o dar visibilidad a temas, acciones y actores sin que esto pueda ser puesto en discusión. Por otro lado, el sistema de medios privado-comercial produce y distribuye sentidos con objetivos económicos, los trabaja como mercancías y los pone en circulación con la lógica de flujo. Es decir, la información viaja en un solo sentido, desde el emisor hacia los múltiples receptores, sin posibilidad de respuesta y diálogo.

Además, Marino explica la lógica en que funcionan económicamente los medios de comunicación, en relación a la forma en que funciona el flujo de información: de un emisor a múltiples receptores, pero sin capacidad de respuesta o diálogo: Esta es la única forma que han encontrado de funcionar económicamente, el único modelo de negocios que funciona, dado que los medios tienen una composición de gastos problemática: sus costos fijos son altos y sus costos variables reducidos. De ahí su necesidad de generar economías de escala (proceso mediante el cual los costos de producción tienden a reducirse cuando aumenta la cantidad de objetos producidos, con lo cual se maximizan los ingresos) que lleva a la concentración.

Es en esta última línea que se establece la diferencia principal en términos económicos: mientras Fischer explica que para el vendedor monopólico la forma de maximizar sus ganancias es reducir la producción y elevar el precio del producto, Marino revela que para los medios es lo contrario: cuanta mayor llegada, cuanto más produzcan, cuanto más lleguen, más rentable será el medio. O sea, en el mercado de los massmedia, más gana el que llega a más consumidores.

Justamente, el mapa de medios revela la composición económica del Grupo Clarín, una cantidad de empresas que no posee ningún otro multimedio de la Argentina: la papelera Papel Prensa, el gigante del cable Cablevisión-Multicanal, el diario Clarín (que pese a la caída de ventas que registra, sigue siendo el más vendido y en algunos pueblos del interior el único que llega), la web de Clarín.com, Radio Mitre, TSC/TyC (era el único que podía pasar fútbol de la A en vivo), Fibertel, Prima, Ciudad Internet, Canal 13, Todo Noticias, Volver, Magazine, etc etc etc.

¿Cuántos otros medios masivos de comunicación son rivales identificables del Grupo Clarín, acaparar mercado, generar semejante economía de escala, establecer agenda dando o quitando visibilidad a temas, acciones y actores, y poner en circulación sus productos por semejante red de medios? Creo que la respuesta es la misma: actualmente, ninguno.

Divina TV Führer

2010-12-19T04:22:00.000-03:00

Esta madrugada veía de casualidad "Parks and Recreation", el programa hermano de la versión estadounidense de The Office, de la productora Deedle Dee. En el episodio que agarré, el primero que veo, el argumento se basaba en que una supuesta comisión de funcionarios venezonalos visitaba Estados Unidos para evaluar a una pequeña ciudad, Pawnee, como posible hermana de Boraqua, otra urbe, supuestamente ubicada en Venezuela (que en realidad es ficticia). El corte sirve como botón de muestra de lo que fueron varios minutos de llana difamación contra el país de Chávez.

No hay que ser tan inocente como para no darse cuenta de cuál es la función que cumple la televisión, no sólo en los Estados Unidos, sino en el mundo: la mayor parte de las veces otorga los mínimos conocimientos sobre hechos a los que uno normalmente no puede acceder personalmente. De esa manera llenan un vacío ante la necesidad de opinar sobre algo. Aunque esos conocimientos sean falsos, cumplen igual esa función. Sobre todo en la tele, donde el medio es el mensaje ("lo vi en la tele", Mc Luhan puro) y se trabaja con íconos (en el sentido semiótico del término) más convincentes que signos abstractos como las letras.

Pero en este caso en puntual, escondido bajo un supuesto barniz de comedia, se apela a las emociones sin racionalización. Cualquier analista de medios sabe que esa es la mejor forma de manipular a la opinión pública: a través de las emociones (en el proceso de construcción de opinión las emociones son mucho más fuertes y duraderas, están más arraigadas y son más difíciles de cambiar. Las personas tienden a juzgar algo no por lo que saben sobre eso, que suele ser poco, sino por lo que sienten. Para más info leer Lasswell, Price, Lazarsfeld, Domenach).

En este caso, los venezolanos son mostrados como despreciables, maleducados, militarizados, corruptores y probablemente corruptos. Es más, todos los estadounidenses dicen que no les gusta Chávez, pero jamás explican por qué. Se apela al típico argumento sin racionalizar: nosotros, EE.UU., somos una democracia, por ende ustedes (Venezuela) no. Pero claro, es sólo un programa de humor, ¿no?

Cómo ganar mujeres

2010-10-13T03:25:00.000-03:00

Esta entrada está hecha en base a los posteos de una chica que sigo en Twitter, y que según su bio es psicóloga, lo cual le suma "chapa" a sus pensamientos, muy sinceros por cierto. De cualquier manera, por propia experiencia, ya coincidía con la mayor parte de las cosas que dijo. Pero está tan clarito, que las copie de Twitter y paso a compartirlas con ustedes. Díganme que no es así...

1. "Cualquier" mujer puede resultar atractiva para "algún" hombre. Usted sólo tiene que ponerse en su camino.

2. ¿Cómo puede usted saber si una chica está interesada en usted? Ella lo volverá a mirar... (Estar atento es lo más importante, observe su entorno).

3. Trate de sonreír. Si ella le devuelve la sonrisa... ¡lo habrá conseguido!

4. Es mentira que los hombres "consiguen" a las mujeres cazándolas. Las mujeres evalúan a los hombres, y luego les dan el visto bueno.

5. Usted sólo necesita la confianza suficiente como para acercarse y decir "hola".

6. Si se le ocurre algún comentario ingenioso, hágalo. Si no puede, simplemente sonría. Salude. Haga una pregunta oportuna.

7. Por último: NO lo piensen demasiado.

8. Algunas nos sentimos atraídas por cierto tipo de personas, aquellos + fuertes, más sanos, más inteligentes, mejor adaptados al entorno, etc.

9. Otros tipos "no pegan onda" con nosotras, aunque podamos reconocer que son intelectualmente atractivos.

10. Es una cuestión de corazón, de tripas, y de partes que están más abajo. La mente simplemente da su consentimiento a una decisión que el cuerpo ya ha tomado.

No le pidan peras a Hebe

2010-09-30T06:00:00.000-03:00

La primera vez que vi hablar a Hebe de Bonafini fue hace unos 14 o 15 años. Era un acto de las Madres de Plaza de Mayo sin ninguna difusión al menos en la tele, que era el espacio mediático desde el cual uno se enteraba al menos de una parte de lo que estaba pasando en el momento, dado que Internet era cosa aún de unos pocos. Los medios no querían incomodar al poder político mostrando a esa señora del pañuelo puteándolos por corruptos, por entregar al país, por no juzgar a los milicos genocidas, por destruir a la educación y al trabajo.

Si mal no recuerdo, ese acto había sido por los 20 años del golpe militar. Dos cosas me quedaron grabadas: primero, ver a una señora sobre un escenario en plena Plaza de Mayo, que con su voz de abuela decía sin vueltas todo lo que nosotros pensábamos del hijo de puta de Menem. Otra cosa, esa misma voz nos decía con cariño que sus hijos estaban vivos en nosotros, los que estábamos allí.

Muy poquito después, mientras tocaba la Bersuit Vergarabat, comenzaron unas corridas -se rumoreaba que venían los skinheads a vengarse por lo de Parque Rivadavia- que culminaron con toda la plaza rodeada por Gendarmería, de punta a punta, salvo en las salidas a avenida De Mayo y a Diagonal Norte. Hubo quilombo, enfrentamientos con la cana, piedrazos a vidrieras, escraches a multinacionales, carros hidrantes, chorros de agua, balas de goma. En el escenario, en pleno quilombo, Hebe nos pedía que no dejáramos provocar.

Pasó una década y media. Esa voz sin vueltas habló otra vez esta semana. Pero ahora las cámaras la mostraron. La mayoría lo hizo, no porque les interese, sino por el uso mediático que podían hacer de lo que ella tenía para decir. Y lo que Hebe tenía para decir no era ni más ni menos que lo que vino diciendo durante años.

Entonces, ¿de qué se sorprenden? ¿debería cambiar su discurso porque ahora aparece en cámara? ¿por qué Forster sale a decir "hubiera sido bueno que alguien del Gobierno se hubiera despegado? Nadie tiene que despegarse de nada, porque Bonafini es una militante de derechos humanos con una ideología, que podés compartir o no, pero no es una funcionaria política ni tiene por qué medir las cosas en base a conveniencias de estrategia política. Le estás pidiendo a una persona que deje ser consecuente con lo que dice sólo por conveniencia. Entonces, ¿quién está en lo cierto y quién está equivocado?

PD: ¡¡Y ahora resulta que un camarista pide que investiguen si Hebe de Bonafini violó el artículo 226 del Código Penal!! El artículo señala:

"Serán reprimidos con prisión de cinco a quince años los que se alzaren en armas para cambiar la Constitución, deponer alguno de los poderes públicos del Gobierno, arrancarle alguna medida o concesión o impedir, aunque sea temporariamente, el libre ejercicio de sus facultades constitucionales o su formación o renovación en términos y formas legales".

Como para no putear a la Justicia...

Parque Patricios, tierra de nadie 2

2010-08-31T04:12:00.000-03:00

Salí de la redacción tarde. Como todos los lunes y martes. Mi ánimo ya andaba por el piso, no sólo por el cansancio y esas angustia que a veces me deja trabajar tantas horas solo sin más contacto con otros seres humanos que el msn. Sino también, porque sabía que no era la mejor hora para esperar, viajar y bajarse de un colectivo cuando se vive en un barrio del sur. Encima lloviznaba.

Tuve suerte, el colectivo llegó rápido. El viaje pasó mientras pensaba algo que ahora no me acuerdo. Ya al llegar por avenida Caseros me puse a meditar qué me convenía más, si bajar en la parada cercana a la comisaría, donde hay un kiosco que ya no abre más de noche, o en la segunda, más cercana a mi casa, pero más expuesta a lo que venga.

Bajé en la primera, esperaba no encontrarme con el pibe que siempre me pide algo y me sigue hasta mi casa. Avenida Caseros parecía desierta, salvo por un flaco con cara de resignado y cierto miedo que esperaba frente al kiosco cerrado.

Caminé la primera cuadra y crucé en diagonal. Todo era desolación y humedad pegada a las paredes, al piso. Fue cuando lo vi desde el otro lado de la calle. Y me vio también. Cambió su rumbo y enfiló hacia mí. Alrededor, el vacío. Ni un alma, nada.

Miré con poca esperanza al cuartel de bomberos, que solía estar abierto en épocas normales y ahora era sólo una enorme puerta de madera. Una puerta cerrada, como todas las demás a lo largo de la calle. Puertas cerradas y árboles oscuros.

- "Viste, está cerrado, no hay nadie", dijo como riéndose de mi gesto desde la mitad de la avenida, mientras seguía su camino hacia mí. Viene con algo en la mano, es cuadrado y grande, como un ladrillo o una piedra.

- "¿Y amigo, qué andás necesitando?", le digo ya resignado, imaginando cómo sería el piedrazo en el lado derecho de mi rostro, la sangre cayendo, la desesperación de que no haya nadie para detener la posible agresión o aunque sea llamar a una ambulancia si llegara a ser necesario.

A simple vista, con la escasa luz de la calle, veo que trae una campera negra, el cierre tiene una raya blanca. Lleva pantalón de jean y tiene esa forma de pararse del pobrerío, como con cierto desgano, que es la antítesis de una postura militar. Debajo de la gorra pispean algunos rulos formados más por mugre que por una crema de enjuague. Me lleva media cabeza de alto.

- "Agarrá", me dice.

- "¿Qué es?", pregunto y miro el bodoque cuadrado que llevaba en la mano.

- "Alto chocolate. Me lo dieron allá -indica hacia una confitería restaurante ya cerrado- es el que les sale fallado del molde. Dale agarrá. Soy de San Isidro. Recién me largaron, quiero tomar algo caliente. ¿No tenés plata?"

- "Pero estás re lejos loco, ¿qué hacés por acá?", le pregunto y le doy cuatro (sí, tal vez fui generoso, pero en ese punto ya respiraba con cierta tranquilidad y hasta me había caído bien).

- "Me trasladaron. Me trajeron por una causa. ¿No sabés por acá un lugar abierto para tomar algo caliente?"

- "No. Acá está todo muerto a esta hora. No hay kioscos, no hay nada, está todo cerrado. ¿Qué querés tomar?"

- "Algo caliente, cualquier cosa"

- "Esperame acá que te traigo algo. Esperame eh, ya vengo".

Subo a mi casa y preparo un café con leche. No me jode hacerlo, hasta lo preparo con esmero, como si fuera para mí. Después de estar en cana, algo tan simple como un café con leche... tal vez soy demasiado bueno, o demasiado ingenuo, pero prefiero eso y no al revés.

Me pongo un cuchillo tramontina en la parte de atrás del pantalón como último recurso ante cualquier sorpresa, esperando no tener jamás que usarlo. Bajo. Lo llamo desde mitad de cuadra con un gesto.

- "Gracias, muy amable", me dice con educación y también con cierta distancia, la que no había hace cinco minutos. Toma la botella y se va. Poco antes de llegar a la esquina chista. Miro hacia atrás y saluda con la mano.

No puedo dejar de pensar qué hubiera pasado si en vez de chocolate hubiera sido una piedra. Si en vez de algo caliente para tomar, hubiera querido todo lo que llevaba encima. Pienso en el golpe, en mi cara ensangrentada. Es que durante todo este tiempo no me crucé con nadie. Porque de noche Parque Patricios es tierra de nadie.

También me dejó pensando su extraña infidencia: ¿Qué hacía un pibe de San Isidro tan lejos de su barrio?

Y lo peor, ¿cuántas veces voy a tener que pasar por esto?

Parque Patricios, tierra de nadie

2010-08-25T02:39:00.000-03:00

Voy a escribir esto a costa de que me tilden de facho, sólo por la necesidad de contar lo que veo todas las noches en mi barrio. Desde hace un tiempo, diría de los últimos dos o tres años a esta parte, Parque Patricios pasó a ser tierra de nadie. A la noche no hay policía, ni un kiosco abierto, y lo único que se encuentra por la zona son pibes pidiendo monedas, algunos bien y otros apurándote mal, desesperados por llegar a los cinco pesos para comprar paco en la villa.

Hay uno que veo seguido y que por suerte, pese a que es adicto confeso, siempre viene de buen modo. Como insiste en seguirme hasta mi casa (lo que no me da ninguna confianza) nos ponemos a hablar. Cuando bajé hoy del colectivo se dio cuenta al instante de mi gesto de desconfianza, ese que me sale inevitablemente con todos lo que se me acerquen por esa avenida Caseros desierta.

"Eh, dale que te vi bajar del colectivo y hacer así -hace gesto de alguien que se escuda-, pero sabés que está todo bien. Dame dos pesos. Mirá, te acompaño hasta tu casa y todo, dale", me dijo. Pero le contesté que esta vez no tenía nada de dinero para darle. Me pidió un poco de gaseosa.

- "Es que este barrio está terrible. Ya ni los kioscos abren", le comento.
- "Seeh, cada vez peor. El que está allá cerró porque se cansó de que le saqueáramos. Íbamos así, 'eh, no tenés una moneda'. El chabón decía que no y... ¡pum!"
- "¿'Pum' qué?"
- "Metíamos la mano y le zarpábamos algo. Todas las noches".

Pese a que la Comisión Nacional de Regulación del Transporte (CNRT) establece que la frecuencia de los colectivos no debe ser menor a los 30 minutos, el viernes pasado estuve una hora y cuarto (desde la 1 a las 2.15) esperando el 133. En ese rato pude ver que, de unas 20 personas que vi la cuadra, apenas cuatro no se subieron a taxis para rajar de la zona y sólo una se quedó esperando un colectivo.

Durante ese lapso, tuve que soportar a tres pibes hechos mierda por el paco pidiéndome monedas, de los cuáles uno me preguntó si también iba "al shopping"; otro -habitué de la zona y famoso por uno de los informes de Graña que creo se llamaba "Zona Zavaleta"- que me insistía con que le faltaban dos para los cinco, y el último, que me amenazó con que tenía una faca y un grupo de amigos esperando a la vuelta para robarme, le dedicó a toda mi familia una linda e irreproducible "poesía".

Mi costo por esperar el colectivo a la noche en la vía pública y aporte no voluntario a la causa del narcotráfico de baja calidad fue de cuatro pesos, distribuido en monedas entre los tres. "Y decí que están tranquilos porque está Zavaleta", me dice una chica -la única que esperó un colectivo en la cuadra, justo en la misma parada que yo- apenas se fue el poeta agresivo.

En esa hora y media, pese a estar a dos cuadras de la comisaría, apenas pasó un patrullero, de ida y vuelta, a velocidad de delivery de pizza. Yo no soy partidario de ellos, porque creo que son parte del problema. La pregunta es obvia: si todos saben que en la villa de Zavaleta se vende paco, ¿por qué nadie hace nada? ¿Tal vez porque parte de ese dinero que estos pibes rascan de donde pueden -en algunos casos, mediante robo, lamentablemente- termina en las alforjas de la "cooperativa policial"?

Parque Patricios está entregado. Es zona de nadie y nadie hace nada. Menos el Gobierno porteño: las eternas obras de la inconclusa línea H convirtieron al parque en un descampado de médanos de tierra, laberintos de chapas y ranchadas de marginales que nadie se atrevería a cruzar. Acá no hay Policía Metropolitana, pero eso sí: tenemos bicisendas.

Los vecinos no salen, los kioscos están cerrados, los taxis no pasan. Cada vez tengo más lástima de mi barrio y angustia de bajar del colectivo y no saber si esa noche me van a chorear. "Es que Zavaleta últimamente no tiene una buena campaña turística", es mi broma recurrente a los tacheros, ya que tengo que convencerlos para que me dejen en la puerta de mi casa, donde hasta hace no tantos años solía sentarme a disfrutar la paz de la medianoche, escuchar el sonido sordo de la fábrica de azulejos y fumarme un cigarrillo antes de dormir. Hoy eso es imposible.

Grandes pensamientos (en 140 caracteres)

2010-08-23T03:59:00.000-03:00

@amilcarnani: #SiYoNoFueraYo no sería amigo mío, pero me seguiría en TW

Agresión: violencia urbana

2010-08-23T02:17:00.000-03:00

Tengo compulsión a comprar libros. Así como las mujeres con los zapatos, yo compro libros. Y cuando paseo por las librerías de avenida Corrientes, es común que termine en el morral con uno, dos o tres libros de los temas más variados.

Uno de los últimos que compré fue una "Introducción a la psicología social" de un norteamericano llamado Elliot Aronson, que es según wikipedia uno de los "100 psicologos más importantes del siglo 20". El libro es de corte conductista, mucha prueba de laboratorio, simulación de situaciones, resultados cuantificables sacados en ambientes controlados, etc. Sin embargo, está acompañado por muchas opiniones de Aronson, incluso anécdotas personales, lo cual lo hace muy llevadero e incluso entretenido. Es más, creo que lo leí casi todo en dos semanas.

Bueno, la cuestión es que (inicio de párrafo anti-periodístico, lo sé, pero me chupa) la cuestión es que hay un capítulo llamado "La agresividad humana". El tema me llamó la atención porque se transformó en un tópico recurrente en mis sesiones de terapia. Siempre me quejo de la agresividad que hay en la calle, cómo la gente te empuja y encima te mira con cara de culo, o cómo te tiran autos encima sin pensar que no hay repuesto para piernas (ni hablar de una vida). Ni hablar de aquella bonita oportunidad en que me tiraron un cuchillazo para afanarme el celular, o de las veces que algún hecho mierda por el paco no entiende que no le voy a dar dinero.

En el libro, Aronson afirma que la agresión puede ser provocada por cualquier situación desagradable o adversa, como dolor, aburrimiento y cosas semejantes. De las situaciones adversas, el mayor instigador de agresión es la frustración.

Después, cuenta sobre una investigación en relación a la violencia racial en los Estados Unidos, donde destacan que no es la pobreza en sí la generadora de violencia, sino la frustración de las privaciones relacionadas con la pobreza. (...) los disturbios más graves causados por los negros en los últimos años no tuvieron lugar en las áreas geográficas de mayor pobreza. Al contrario, se produjeron en Watts y en Detroit, donde las cosas no están tan mal para los negros como en otras zonas del país. La cuestión es que las cosas están mal en relación con lo que el "blanco" tiene.

Las revoluciones no suelen iniciarlas personas cuyos rostros se encuentran hundidos en el fango, sino a menudo los que acaban de salir de allí, miran alrededor y se dan cuenta de que otras personas están en posición más favorable y de que el sistema las está tratando de modo injusto. (...) Considerando todas las frustraciones económicas y sociales padecidas por los grupos minoritarios de esta sociedad opulenta, lo sorprendente es que haya tan pocos disturbios.

Al leer esa última frase de Aronson, hice inmediatamente una observación: ¿qué es lo que reprime esos disturbios? Porque es cierto, a mi me sorprende que pese a todo haya relativamente poca violencia. Pongamos una situación típica: Puerto Madero a la noche. Un hombre con su mujer y sus cuatro hijos revolviendo la basura en busca de comida. A pocos metros, tras el vidrio de un restaurante, un hombre de la misma edad, con su mujer e hijos. Todos bien vestidos, con mozos que le sirven lo que quieran comer. Esos mismos mozos que al harapiento hurgador de comestibles lo tratan con desdén. ¿Cómo puede ser que ese tipo, de bronca nomás, no empiece a tirarle piedrazos a la vidriera, al auto, a los mozos y a todo lo que lo rodea? Lo que lo reprime es el miedo a los mecanismos represivos del Estado. O sea, a que lo metan en cana.

El "problema", digamos, ocurre cuando se deja de tener miedo a esa acción represiva, cuando el Estado deja de ostentar el monopolio de la violencia y otros actores comienzan a reclamarla para sí como forma de acción válida. Yo creo que eso se da en particular, en los casos de delincuencia callejera. Aunque los pelotudos sonrientes del discurso políticamente correcto con su cucurucho en la frente se esfuerzan en decir que no pasa nada, que no es taaan así, o explican -como si fuera una idea novedosa- que "es necesario buscar el origen y contextualizar" esa delincuencia, un componente de peso está en esa frustración económica y social. En ver que otros viven bien y vos mal, en un mundo de consumo donde los medios de comunicación te meten en la cabeza que para ser es necesario tener. Pero cada vez es más difícil tener y el valor éxito está sobrevaluado frente al valor del esfuerzo en sí.

La cuestión es cómo se resuelve el problema de la violencia por la frustración. Según Aronson sólo hay dos maneras: eliminar la esperanza o satisfacerla. El psicólogo explica: Un pueblo desesperanzado es un pueblo apático. Los negros sudafricanos y los de Haití no se rebelarán mientras se les impida esperar nada mejor. La gracia salvadora de los Estados Unidos es que -teóricamente al menos- se trata de una tierra de promesas. Enseñamos a nuestros hijos a esperar, a confiar y trabajar para la mejora de sus vidas. Pero si esta esperanza no tiene oportunidades razonables de acabar cumpliéndose, sobrevendrá forzosamente cierta agitación.

Como se puede ver en esta última deducción, la idea del autor está en sintonía con las investigaciones sociales que se hicieron en los Estados Unidos desde la década del 30, cuando se cagaron en las patas de la violencia social y la posibilidad -aunque haya sido mínima- de una revolución por los efectos de la Gran Depresión.

El capítulo sobre Agresividad sigue, y toca lo relacionado a la violencia en la televisión. ¿Puede fomentar o incluso aumentarla? Yo creo que sí.

La ecuanimidad según "Todo Noticias"

2010-08-04T18:28:00.000-03:00

El nuevo institucional de TN, ¿no les pareció llamativo? El texto dice lo siguiente: "Los K, los ultra K, los K por conveniencia. Los opositores, los opositores porque sí. Todas las voces en un mismo canal".

Tomando la simplificación para nene de 4 años del espectro político argentino que hicieron en el canal de noticias de Clarín, ¿se puede decir que es simbólicamente equitativa? ¿Están bien presentadas "todas las voces"? Veamos.

"Los K": refiere al kirchnerismo, obviamente. Supone a todos los que están con el Gobierno y a los que ocupan lugares en el Estado. No hay mayores referencias.

"Los ultra K": entramos en el terreno del fanatismo. Ya estos no son sólo los que apoyan al Gobierno, son los adictos, los fanáticos, los que ni siquiera piensan lo que hacen porque no lo critican. Y si lo tienen que defender, como son fanáticos, no dudarán en apelar a la violencia (física o verbal). La referencia parece sonar a los regímenes totalitarios.

El diccionario de la Real Academia Española de Letras define ultra, entre otras aserciones, como: 2. Dicho de un grupo político, de una ideología, o de una persona: De extrema derecha (nota: en esta época a nadie le importa si se usaba para grupos de derecha).

3. Dicho de una ideología: Que extrema y radicaliza sus opiniones.

ultra-.

2. elem. compos. Antepuesto a algunos adjetivos, expresa idea de exceso.

"Los K por conveniencia": volvemos al diccionario y encontramos que entre las definiciones de conveniencia figuran: Utilidad, provecho y comodidad. O sea, los que reciben algo a cambio de su apoyo o que lo hacen para apañarse en el poder de turno. En definitiva, los corruptos y acomodaticios. Claro, como si en la oposición no los hubiera. Pero ahora vamos a ellos.

"Los opositores": o sea, los grupos políticos que difieren en sus posiciones con el Gobierno. Entre ellos estarían, claro, la UCR, la Coalición Cívica, el PRO, Peronismo Federal; todos aquellos que marcan lo perjudicial de las políticas del oficialismo. Pero no hay mayores referencias, así que sólo sabemos que son los que están en contra.

"Los opositores porque sí": este aspecto tomado aisladamente no dice nada. Pero al estar dentro de un mensaje, al tener un contexto simbólico, este opositor porque sí, es alguien que no lucha contra un buen Gobierno, sino que enfrenta a un grupo de fanáticos, de violentos, de corrompidos, de cómodos. No importa el motivo, el enemigo lo justifica.

Así, el institucional de "Todo Noticias" que intenta al menos en su superficialidad imponer una cara de equilibrio, en realidad no lo hace. Porque del lado de los K se hace referencia a aspectos muy negativos, como lo ultra (fanatismo, ideología, totalitarismo) y la conveniencia (lo que se hace por provecho o comodidad).

Frente a ese primer grupo presentado y estigmatizado, la carga simbólica de "los opositores" se llena sola por el hecho de ser el contrario, y por defecto se trata necesariamente de una carga simbólica positiva, aunque entre los opositores en definitiva también este el PRO, cuyo jefe, Mauricio Macri, está procesado judicialmente, acusado de asociación ilícita.

Pero además, por esa estigmatización, referencias tan vagas como "los opositores por que sí", que fuera de este contexto comunicacional no dirían nada o podrían significar otra cosa, se llenan de un sentido y completan el mensaje. De esa manera, el mensaje cierra con ese porque sí como algo casi heróico: no se opone por otro interés más que el de acabar con los corruptos, los fanáticos, los aprovechadores.

Además, para tener un equilibrio, debería haber otro grupo de opositores (que se nombran dos veces, contra tres de los K). ¿No se podrían haber puesto "los opositores por negociados", "los opositores por comodidad", "los opositores desmemoriados"?

En definitiva, "Los K, los ultra K, los K por conveniencia; los opositores, los opositores porque sí"; el mensaje de TN es evidente, la manipulación simbólica también. Y eso es porque ninguna parte de un mensaje puede tomarse por separado, aisladamente, sino que cada una mantiene una relación (social, política, histórica) y es eso lo que le da el verdadero significado tanto a cada parte como al todo.

Macri es un tipo débil

2010-07-28T02:47:00.001-03:00

Demasiados cambios. ¿Demasiada "fragilidad" de golpe, no? Bueno, cualquiera que me conozca sabe que antes que nada soy desconfiado, lo cual puede ser bueno o malo, depende la situacón. Pero en este caso, desconfío. O dicho más directo, no le creo a Macri ni en lo del ojo morado, ni cuando se atragantó en A Dos Voces ante la pregunta por la relación con su padre.

Primero. Atrás de Macri está el ecuatoriano Jaime Durán Barba, una suerte de gurú del manejo mediático y de la opinión pública. Él habría sido quien le recomendó afeitarse el bigote porque parece que el mostacho hace que las personas se vean poco confiables.

Aunque, también es rasgo típico de personajes de carácter autoritario (además de haber sido por años condición "sine qua non" para todo policía).

Después de eso, vino el ojo morado. El jefe de Gobierno dijo que se lo había hecho jugando a la pelota... después la revista Noticias publicó una nota (que es una verdadera pieza de periodismo) donde advierten en tapa sobre la mentira del ojo mocho: no fue en un partido, sino que habría sido (en condicional) un golpe que le propinó la hija de su novia, Juliana Awada. Incluso, y siempre en condicional, deslizan que fue un golpe durante una pelea con Franco Macri y un hermano.

De cualquier manera, dudo que ese ojo haya estado morado de verdad. Cualquier persona que haya tenido un hematoma en un ojo sabe que, como no se puede filtrar, la sangre tarda en irse de la órbita ocular. Aparte, empieza siendo una manchita, luego se expande, y finalmente queda toda una marca amarronada alrededor del ojo. Todo ese proceso tarda al menos un mes.

El jefe de Gobierno apareció de golpe el 12 de julio con una tremenda mancha y a los pocos días ya no tenía nada. Eso sí, ganó que todos los diarios publicaran en título lo del moretón en su ojo izquierdo. Casualmente, tres días después, la Cámara Federal confirmó el procesamiento.

Si fuera mal pensado, diría que Durán Barba le recomendó lo del ojo, así como también meter en el medio las cuestiones familiares con su padre Franco Macri, que a partir de ese momento fueron ganando terreno mediático.

Justamente, el 21 de julio (seis días después del procesamiento), Macri aparece en el programa A Dos Voces, y cuando Sylvestre le pregunta por la relación con su padre... él se "ahoga" (le habrá pasado como a la periodista taiwanesa que se atragantó con un mosquito en plena transmisión??).

¿Qué gana con todos esto? Diluir, desviar la atención de lo importante, mostrar a Macri como una persona que también sufre los embates de la vida y que tiene una relación conflictiva con su padre, un personaje de mala reputación en la sociedad, y a quien se le estaría "plantando", aunque sea mediáticamente.

Es que la estrategia del macrismo de denunciar todo el tiempo a la causa de las escuchas como una operación de los Kirchner comienza a tener efectos contrarios: de ser una víctima ya pasa a ser un pusilánime. Aún peor: suponiendo que fuera una operación, un hombre que apuesta a ser Presidente de la Nación debería demostrar que puede manejarla. Y él hasta estuvo flojo.

Es que, para Durán Barba, la cuestión de las escuchas es "boba" y a "la gente" el tema "le importa un carajo", sino que le preocupan otras cosas, como los baches... (se puede ver un resumen de la entrevista en el blog Solitaria Disidente haciendo click aquí).

Espero que no, pero si el ecuatoriano tiene razón, eso va a hablar muy mal de la capacidad intelectual de los porteños. La mínima para diferenciar lo importante de lo trivial.

Revival Pill

2010-06-14T03:56:00.000-03:00

Cuando termine con los parciales tengo que darle otro "revival" a mi blog. El título tal vez a algunos les recuerde al Wonder Boy II. Buen juego, aunque en su lógica llevaba escondida la ideología del capitalismo en su fase mercantilista. Y bueh... cuando termine welvo.

El pasado te condena

2010-05-28T15:02:00.000-03:00

Para bien o para mal, la mayor parte de las cosas y las cagadas que nos mandamos en Internet nos van a acompañar un tiempo largo. Tal vez el resto de nuestras vidas. Una de ellas es la dirección personal de email, esa que usamos para el msn o que abrimos seguro todos los días.

Es que cuando uno abre una casilla de correo y se da cuenta que su nombre y apellido ya está ocupado intenta apelar a algo más simple. Peor en el caso mío, en que tengo que comenzar a deletrarlo y, no sé por qué, no todo el mundo logra captar fácilmente la conjunción de la K, la L, la Y, y la V. Menos pronunciarla de corrido sin parecer que se contienen un ataque de tos (porque si los ves es como que amagan amagan amagan y no lo largan).

Pero bueno, de la sencillez del origen cultural masivo a la complejidad de los apellidos de autor, todos terminamos por apelar a nuestra escasa creatividad del momento, que nunca pensamos nos iba a acompañar los próximos... 10 o más años.

Así nos encontramos con un licenciado de comunicación cuyo messenger es "piojoso_reloko", una militante de una ONG que le quedó "cuervita_boedo@..." o una colega de laburo que utiliza "chk_666". Ni hablar el caso de un amigo mío que se puso "el_empalador18@..."

A veces me pregunto si algún tipo de arqueólogo del futuro podrá rastrear y reconstruir cómo fue nuestra existencia sólo con las cosas que hayamos dejado dispersas en la red. Ahora, más me preguntarmelo, me preocupa.

Tienes una invitación a...

2010-05-11T04:57:00.000-03:00

Boludeando en Internet encontré la página de Peter Yang, fotógrafo de la Rolling Stone, People y NYC, entre otras revistas. Yang es especialista en celebridades, muchas de ellas desconocidas para nosotros. Sin embargo, lo que más me interesó es la estética que le da a sus fotos. Si quieren verlas, péguense una vuelta por su sitio. Las imágenes bajan rápido y el material lo vale. Muy recomendable.

¿Alguien me puede explicar esto?

2010-05-10T08:46:00.000-03:00

Lo más notable es que es el único jugador con el que pasa esto: apenas escribís su nombre, el motor de búsqueda lo asocia con "homosexual". Prueben.

Miradas

2010-05-03T03:47:00.000-03:00

No nos saludamos, pero ni hizo falta.

Sus ojos lo dijeron todo: no estaba contenta de verme.

Me fui.

Clarín sale al rescate de Cleto

2010-04-20T07:41:00.000-03:00

El vicepresidente se mandó un moco: permitió que se le de media sanción en el Senado a la modificación del impuesto al cheque por mayoría simple -35 legisladores- cuando la Constitución dice que debe hacerse por mayoría absoluta, o sea, debe contar con el visto bueno de 37 miembros o más.

Para ser más específicos, el Capítulo 4 "Atribuciones del Congreso", en su artículo 75 inciso 3 dice: "Establecer y modificar asignaciones específicas de recursos coparticipables, por tiempo determinado, por ley especial aprobada por la mayoría absoluta de la totalidad de los miembros de cada Cámara".

Creo que no hay muchas vueltas que darle al asunto y caer en un enredo retórico de si cambiar un articulito chiquito, de porquería, de la ley es realmente "modificar" parece salido de los famosos sofistas griegos, que podrían darte todos los argumentos en contra y a favor de algo, de acuerdo a quien pague.

Sin embargo, el diario Clarín cuando habla del asunto, como en la edición de hoy, dice que "el kirchnerismo adujo" que se necesitaba una mayoría absoluta de 37 votos para reformar el impuesto ("La oposición cerró filas para salir en defensa de Cobos"). Muchachos, no es lo que dice el oficialismo, es lo que dice la Constitución.

Tal vez lo más patético y grave de toda esta situación es que el "gran diario argentino" no sólo tergiversa las cosas, sino que ya sale deliberadamente a mentir. Si se fijan en el website de TN, en la página "¿Qué es el impuesto al cheque?", informan que... !!fue decretado en 2004 por Néstor Kirchner!! Eso es mentira, ese tributo salió en marzo de 2001 en la llamada Ley de Competitividad. En todo caso puede haber decretado la prórroga, pero el impuesto ya había sido creado por iniciativa del nefasto Domingo Felipe.

Sin embargo, los directivos de Clarín, con Magnetto a la cabeza, saben que Julio Cobos se mandó un moco grande y que la única forma de salvarlo es crear un clima favorable en la oponión pública para presionar a que el tema no pase a mayores en el terreno judicial o darle la apariencia de una persecusión política. ¿Y por qué rescatarlo?

Voy a ser humilde en esto, porque no soy un analista político, y voy a exponer mi idea del porqué: jugarse una sola ficha a Mauricio Macri es peligroso: el jefe de Gobierno está hasta las manos con el asunto de las escuchas ilegales.

Eso sin contar que no mide tan bien y que su capacidad retórica y de respuesta es bastante limitada (basta acordarse del reportaje que le hizo Matías Martin). Por otro lado, no es seguro que a Francisco De Narváez lo dejen presentarse como candidato, dado que es colombiano (la jugada de los carteles... vamos ver qué efecto tiene, pero ¡¿compararse con Gardel?!).

Después, de la oposición, el resto son impresentables y no podrían organizar ni un asado en conjunto. Un caso raro es el de Pino Solanas, pero creo que Pino no se pondría en contra de la Ley de Medios, en cambio los otros sí.

Así es que vemos a Clarín en una jugada para rescatar a Cobos. La pregunta es: ¿sabía el vice que se le podía venir esto y lo dejó hacer igual, o lo dejaron caer en el error por un motivo x (reinstalarlo en agenda, sacar rédito político, desgastarlo desde el oficialismo...)? Me llama mucho la atención eso y no le encuentro una respuesta.

Cómo no se debe hacer un test de alcoholemia

2010-04-03T03:33:00.000-03:00

Bueno, el tipo lo hizo a su manera, ¿no? (fíjense que las risas son del cana).

Como no hacer un control de alcoholemia

La banalización de lo inconveniente en 678

2010-03-31T04:47:00.000-03:00

¿De qué se ríen? No entiendo cómo se puede defender a un funcionario que robó. Es así de simple. Porque cuando en 678, que se presenta como un programa donde se analiza la forma en que los medios presentan los "temas más relevantes", se banaliza un acto de corrupción porque el funcionario en desgracia tiene la camiseta K... hay algo que está mal.

El caso tiene que ver con la cámara de CQC donde hicieron caer al ahora ex concejal de Tartagal Hugo Tolina, quien se robó una aire acondicionado que había sido donado para los damnificados por el alud ocurrido en 2009 en esa ciudad, pero el aparto terminó en su casa.

Tras pasar el informe, que como todos los que hace la productora de Diego Gvirtz es cortado, sesgado y con una visión parcial donde "la otra voz" siempre se pone para que el otro quede como un tonto, Orlando Barone se queja de que la investigación fue una trampa, "como darle cien dólares a un mendigo" y que "más allá de si fue corrupto o no (!!!), se ocupan de la hormiga y no del elefante".

Es más, en otro de los programas de Gvirtz, Duro de Domar, Daniel Tognetti bromeaba: "Es un duro golpe a la corrupción estatal". Y todos bromean, y todos se rien, y todos demuestran qué inteligentes que son. Pero nadie habla de la situación que ocurría en Tartagal. Todos cayeron en visiones tan sesgadas y carentes de información que cuando menos, llama la atención.

El profesor Hugo Torina no era un pichi ni había llegado a ese puesto un día antes, no es un pobre ignorante ni había aterrizado desde otro planeta en un ovni. Era la mano derecha del ex intendente de Tartagal, Sergio Leavy, destituído y quien enfrenta un juicio por corrupción por haber presentado boletas truchas por 210 mil pesos, por trabajos con maquinarias que nunca se realizaron pero que alguien cobró.

Leavy había designado a Torina para la repartición de las donaciones en Tartagal tras el alud. Justamente, esto ocurrió a inicios de 2009 y había rumores de que las donaciones eran llevadas en camiones pero para repartirse a cambio de votos. Justamente esas denuncias fueron las que llegaron a CQC y que después derivaron en la "trampa" y el informe.

En esa ciudad de Salta, donde el alud golpeó dos veces -la primera en 2007, y la segunda en 2009, en gran parte por obras mal hechas que debían prevenir que ocurriera otra vez- la corrupción no es una excepción. Justamente, otro funcionario que enfrenta a la Justicia por un acto de corrupción es el ex presidente del Concejo Deliberante de Tartagal, Roberto Quiroz, que está acusado de haber vendido en el 2000 una camioneta Land Rover que el Gobierno de Salta había donado para la comunidad aborigen Lakha Honat.

El abogado defensor de Torina es Jorge Daniel Soruco, ex presidente del Tribunal de Cuentas de Tartagal, cargo al que debió renunciar en 2000 cuando lo apresaron en Mendoza tratando de pasar un cargamento de cocaína a Chile. El hombre cumplió su condena -hay que reconocerlo- y en 2008 volvió a Salta. La estrategia de Soruco es intentar un cambio de carátula en la causa contra Torina: de "supuesto peculado" (corrupción) a "retención indebida". Es que, aunque Torina le reconocía a Gonzalito de CQC que el aire andaba bien, Soruco quiere convencer a la Justicia que el ex concejal lo tuvo en su casa para repararlo... durante diez meses.

Ahora, tomemos la defensa de Barone a Torina: "Es como darle un billete de cien dólares a un mendigo". ¿El periodista de 678 sabe cuánto gana un concejal en Salta, donde el sueldo promedio es uno de los más bajos del país? (en el norte argentino ronda los 2048 pesos, mientras que la media en el país es de 3019, y en Capital de 3500). No puedo poner las manos en el fuego por este dato, porque lo encontré en una página web, pero el sueldo de un concejal en esa provincia estaría en los $6000 de dieta más otros $3000 para nombrar asesores. ¿Eso es un mendigo, en una provincia donde el sueldo promedio es cuatro veces y medio menor?

Pero claro, la estrategia es bajarle decibeles a la cuestión, quitarle importancia al robo y mostrar a Torina como un pichi, no como lo que era: un concejal del Frente para la Victoria, mano derecha de Leavy, que era presidente del Partido para la Victoria salteño. Casualmente, los dos están acusados de corrupción. Y con la camiseta K. Aunque eso no significa, ni busco significar, que todo el Gobierno sea corrupto. No busco ni me quiero parecer a Luis Majul.

Sin embargo, lo más grave de la cuestión es la banalización de lo malo: cuando algo que está mal se empieza a relativizar, estamos jodidos, porque el sentido de lo bueno y lo malo, de lo corrupto y lo decente se pierden.

Para terminar, en una parte del informe de 678 eligen una cita radial de Alejandro Dolina, que se queja de que, tras la cámara a Torina, "la televisión quedó como justiciera, que iba a poner justicia donde los demás no lo hacían" y habla de los métodos stalinistas de la televisión -poner cámaras o micrófonos ocultos-, y luego muestran -irónicamente- a la tribuna de CQC aclamando a Gonzalito.

Pero, ¿no fue en otro programa de Gvirtz, TVR, cuando estaba en Canal 13, del Grupo Clarín que ahora defenestra, que Tomás Abraham se quejaba de que la gente aplaudía y gritaba por un informe sobre el cura Grassi, donde acompañaban con música y se monotaba show televisivo sobre un hecho aberrante? ¿Por qué no debaten en 678 las cámaras a Grassi que luego levantó Gvirtz para sus informes?

Abraham se preguntaba: ¿Qué aplauden?. Yo me pregunto: ¿De qué se ríen?

¿Para quién gobernaba De la Rúa?

2010-03-30T01:36:00.000-03:00

Este reportaje se lo hice al ex presidente Fernando de la Rúa en noviembre de 2006, cuando se cumplían cinco años del corralito que precipitó el fin de su Gobierno. Queda en claro, por lo que dice él, para quién gobernaba. Es sólo una pequeña parte de todo lo que habló, lamentablemente quedó afuera muchísimo. Tengo aún en un archivo de Word once o doce páginas completas con la transcripción del reportaje. Pero, el espacio gráfico es pequeño y hubo que recortar.

Siempre me acuerdo de varios detalles de esa entrevista: primero, que tuve que explicarle tres veces quién era y qué quería (inclusive, de un día para el otro). Segundo, un cuadro que tenía en su despacho, donde mostraban a un globo saliendo por el aire desde un laberinto. La tercera, que me pidió la transcripción completa para un libro que supuestamente estaba escribiendo, pero cuando le pregunté a su secretariame dijo que "el doctor no está haciendo ningún libro". Después encima me apuraba con los emails porque quería revisar qué es lo que yo iba a publicar, cosa que jamás le dejé hacer y creo que ningún periodista debería.

Comparto con ustedes el reportaje, está en un archivo PDF:

Reportaje a De la Rúa: "Fue chantada el 'Que se vayan todos'"

Cómo deshacerse de los molestos televentas en 15 sencillos pasos

2010-03-26T13:47:00.000-03:00

(Post dedicado a Ro Quiñoa, y a los grandes escritores que si pudieran me descuartizarían con una sierra oxidada).

1. Despiértese por la tarde un domingo lluvioso.

2. Quédese en la cama, bien tapadito, mirando una pelicula tonta pero divertida.

3. Maldiga cuando escuche el teléfono y levántese para ir a atenderlo.

4. Comience a preguntarse quién podría ser.

5. Llegue a la conclusión de que si alguien quisiera hablar con usted, lo llamaría al celular.

6. Llegue a la conclusión de que sólo alguien indeseable lo llamaría por teléfono, y no al celular.

7. Llegue a la cnclusion de que, si en la pantalla del detector de llamadas dice "número no disponible", esa persona en efecto es indeseable y es una ex pareja de su madre que ha enloquecido y desde hace años llama y corta.

8. Prepárese para descargar toda su ira apenas atienda con una frase repentina, violenta, contundente.

9. Atienda y de inmediato dispare: "¡¡¿Qué querés, viejo hijo de puta?!!".

10. Espere a su interlocutor.

11. Al escuchar "Hola, sí, eeh, ¿qué tal?, lo llamo del servicio técnico de speedy. Queríamos saber si había recibido el modem" manténgase sereno.

12. Hable como si nada hubiera pasado. Niegue a todo.

13. Corte y vuelva a la cama.

14. Ría, ría solo, ría como un desaforado hasta que los vecinos piensen que otra vez está ebrio.

15. Siga mirando la película.

La promesa de Macri

2010-03-16T01:12:00.000-03:00

"Estiman que la promesa de Macri de que 'si dentro de dos meses vuelve a llover así, va a pasar lo mismo', sería la primera que podría cumplir" (Barcelona dixit).

La Loca de Mierda

2010-03-16T00:09:00.000-03:00

Por mi barrio anda la Loca de Mierda. Pero la verdadera. La que, cuando aparece, más de una vieja la llama así por lo bajito y se aguanta la respiración hasta que esa mujer y su "aroma", pasan. No sé bien en qué momento apareció por Parque Patricios, pero desde hace un rato que deambula por avenida Caseros.

Cada tanto sube a un colectivo, y como si fuera un grotesco de los pordioseros, comienza a repartir papelitos, pedacitos cortados de diario, como si fueran estampitas. Le deja uno a cada pasajero, y después con el mismo cuidado los junta.

No le saqué una foto, creo que sería cruel. Pero puedo intentar describirla. El color de piel es imposible de descifrar porque se esconde bajo una capa de mugre y ese bronceado amarronado del que vive en la calle a la buena del sol.

Pero en sus rasgos faciales se nota alguna gota de sangre criolla y rasgos afroamericanos. Esto podría sustentarlo con el tipo de cabello, pero lo que parece que alguna vez fue pelo enrulado hoy es una bola plástica, con forma de calzone, detrás de su nuca. Como una cola de castor.

Lo más raro es que parece una mujer joven, diría que no llega a los 40 años, pero la vida le volvió la cara vieja, con esas arrugas rasposas del que vive en la calle, y un cuerpo famélico, como el de los refugiados en los campos de concentración, cubierto con ropa dos talles más grande y negra por la suciedad.

No puedo dejar de preguntarme qué le abrá pasado. Una vez, un sábado a la noche, la vi enojada, tirando bolsas y basura al medio de avenida Caseros, mientras gritaba insultos. Lo hacía con la bronca de una esposa que le tira platos a su marido en medio de una pelea.

Tal vez algo de eso haya, ¿no? Pero todo reside en el alma de esa mujer y creo que nadie lo va a saber nunca. Mientras tanto, las viejas la miran pasar, la ven subir al colectivo, se tapan la nariz y murmuran "otra vez la loca de mierda".

¿La bestia Google?

2010-03-13T07:01:00.000-03:00

Aquí un pequeño video donde los alertan sobre adónde va el gigante de Internet.

El Eternauta: Crónica de un eterno retorno

2010-03-09T03:12:00.001-03:00

Esta investigación la hice en 2007 para el concurso de la escuela de periodismo TEA, donde yo estudiaba el tercer año de periodismo general en ese momento. Uno de los temas que se podía elegir era El Eternauta, la gran historieta argentina de Héctor Germán Oesterheld y Francisco Solano López, porque se cumplían 50 años de su primera tirada en el suplemento Extra de Hora Cero.

Elegí ese porque siempre fui fanático de la historieta, aunque ya había pasado medio siglo y era muy (pero MUY) difícil contar algo nuevo, digamos. En verdad, ya se había escrito de todo, sobre la historieta, sobre Oesterheld y su desaparición, sobre la relación con el contexto político y social, etc etc etc. Pero, soy medio cabeza dura y confiaba en que algo iba a encontrar, así que me mandé igual.

Después de leer todo el material que llegó a mis manos sobre el cómic (sus dos primeras partes, reportajes, sitios web, libros sobre historia de la historieta argentina y el documental HGO) me di cuenta que faltaba algo: nadie me contaba qué había antes de El Eternauta, de dónde surgió la idea, por qué nieve mortal, por qué el tipo viaja en el tiempo. Me pareció que faltaba más detalle en eso.

El reportaje a Solano López fue espectacular, y me di el gusto de preguntarle cómo pensó muchos de los personajes. Confirmé que el profesor Favalli estaba hecho en base a un compañero de trabajo de Oesterheld, de cuando trabajaba en el área de exploración geológica de un banco (según él, el BANADE, pero yo creo que debió ser el Banco Nacional de Desarrollo). Y que el "Germán" de la historieta no se parece en nada al verdadero Oesterheld porque Hugo Pratt ya lo había usado para Ernie Pike.

Así y todo seguían faltando algo...

El día que volvía de la casa de Elsa Oesterhled, que en el reportaje me contó esa anécdota increíble de la chica que estuvo en la ESMA, venía en el 118 y pasé frente a la Biblioteca Nacional. Decidí bajar y ver si encontraba alguna de esas revistas de divulgación científica en las que había trabajado Oesterheld antes de dedicarse a las historietas.

Y efectivamente encontré parte de la colección de "Más allá de la Ciencia y la Fantasía". Ahí estaban, entre relatos, fragmentos desperdigados de lo que fue luego El Eternauta. Me sentía un arqueólogo urgando entre esas revistas viejas, de hojas secas y amarillentas, que hace décadas estaban guardadas, atadas con un hilito.

Poco después, hallé un reportaje de la década del '70 donde el propio guionista reconocía la importancia de esa influencia. Cerraba todo, había encontrado ese "algo" que faltaba, y en cierta forma, en esas huellas que dejó, sentí que pude conversar con él, hacer el reportaje que me estaba faltando. Era la voz que intentaron callar, y la prueba de que no pudieron.

Ese año gané el primer premio del concurso. Aunque tiene algunas fallas, porque la terminé de escribir una hora antes de que cierre el horario para la entrega, la subo tal cual la presenté ese día. Espero que les guste (para descargar la investigación, hacer click en el link de abajo)

El Eternauta: Crónica de un eterno retorno

Aviso: La investigación está bajo licencia de Creative Commons y se puede utilizar (copiar, cortar, compartir en todo o en parte) sólo para fines no comerciales.

El Eternauta: Crónica de un eterno retorno by Pablo Kolyvakis is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 Argentina License.

De la calle, al amanecer

2010-03-08T05:11:00.000-03:00

Otra vez a sacar capturas de la vida, esta vez al amanecer de un día cualquiera en la ciudad, bajo los efectos de algunas bebidas alcohólicas.

I'm tuitero

2010-03-08T04:21:00.000-03:00

¡Esa! Ya aparezco en la lista de los top mencionados en tuitero/argentina junto a grosos como @atilo @wiemeyer @dariogallo @donrudi @conz... me siento casi famoso. #nerd!

El Playmobil ortiva y la producción de subjetividad

2010-03-03T05:30:00.002-03:00

Los padres de mi cuñado le regalaron a mi sobrino un set de Playmobil. Todos, o la mayoría, en algún momento de nuestra niñez tuvimos algún set de esos juguetes y, obviamente, jugábamos con ellos. A esa edad la capacidad de crítica de los estímulos que recibís del mundo es nula y apenas te limitás a absover lo que llegaba desde el exterior.

Tal vez haya sido por eso que me sorprendió y me chocó tanto ver el set de policía de Playmobil: vienen con casco, escudo y palos, como los efectivos de gendarmería que se especializan en reprimir protestas. ¿Un niño debería jugar con eso? ¿Es apenas un inocente juguete? Yo no lo creo.

Me explico: Primero. Cuando mi sobrino juega con el playmobil policía, con su palo, su casco y su escudo, naturaliza a ese juguete como policía. Crea un tipo de relación y en general es de cierto cariño por la felicidad que le da ese objeto. Así, naturaliza al objeto policía como algo bueno, sonriente y que le traerá en el futuro -probablemente- un sentimiento inconsciente de cierta familiaridad.

Ahora lo otro. Segundo. Uno no nace conociendo el mundo y en general muchas cosa que a lo largo de la vida nos afectan o nos afectarán las conocemos a través de los medios, aún hoy principalmente por la televisión. Así, cuando mi sobrino vea en la tele a un policía con palo y escudo enfrentando una protesta de desocupados, al objeto que tiene naturalizado es al policía con palo y escudo, no al desocupado o el protestante, que en sus juegos de infancia jamás ocupó un lugar. No sabe, no entiende para que está ahi, que función cumple y, si el policía es bueno, el otro necesariamente tiene que ser el malo.

Justamente, en los últimos días estuve leyendo un libro de 1982 llamado "Micropolítica. Cartografías del deseo" (se puede descargar completo en pdf, yo preferí comprarlo), de la brasileña Suely Rolnik, donde se exponen las ideas de un psicoanalista francés llamado Félix Guattari, quien trabajó junto a Gilles Deleuze en varios libros y en la clínica La Borde.

En algunos extractos, Guattari también sostiene la teoría de la creación de subjetividad mediante la "inyección de representaciones":

Esquemáticamente hablando, diría que así como se fabrica leche en forma de leche condensada, con todas las moléculas que le son propias, se inyectan representaciones en las madres, en los niños, como parte del proceso de producción subjetiva (de naturaleza maquínica, fabricada, modelada, recibida, consumida). Las fuerzas sociales que hoy administran al capitalismo han entendido que la producción de subjetividad tal vez sea más importante que cualquier otro tipo de producción. Tales mutaciones de la subjetividad no funcionan sólo en el registro de las ideologías, sino en el propio corazón de los individuos, en su manera de percibir el mundo, de articularse con el tejido urbano, con los procesos maquínicos del trabajo y con el orden social que soporta esas fuerzas productivas... (se trata de) una modelización de los comportamientos, la sensibilidad, la percepción, la memoria...

El lucro capitalista es fundamentalmente producción de poder subjetivo (...) la subjetividad no se sitúa en el campo individual, su campo es el de todos los proceso de producción social y material (...) -usando lenguaje de la informática- un individuo existe en tanto terminal: esa terminal individual se encuentra en la posición de consumidor de subjetividad.

(...) Un ejemplo de esto es el de los niños. De hecho, ellos perciben perciben el mundo a través de los personajes del territorio doméstico, sin embargo esto es sólo en parte verdadero. Gran parte de su tiempo discurre delante de la televisión, absorbiendo relaciones de imagen, de palabras, de significaciones. Tales niños tendrán toda su subjetividad modelizada por este tipo de aparato.

Claro, ese libro fue escrito en 1982, no sabemos cómo afectará el uso de las computadoras o las consolas de videojuegos, pero igualmente creo que la tele sigue siendo aún mucho más potente para la creación de subjetividad. Una subjetividad modelizada, para que se sepa desde chiquitos quiénes son los buenos y a quienes el sistema debe partiles el marote.

¿Sabés cuánto cuesta hacer un diario gratuito?

2010-03-01T15:48:00.000-03:00

Cuesta aprietes, amenazas, despidos y evasión. Los compañeros periodistas del Diario Hoy de La Plata lo sufren todos los días!!

Comentarios de bares solitarios

2010-02-20T05:42:00.000-03:00

"El tipo puede fracasar toda la noche, pero sigue intentando. Lo admiro".

Tristeza en tres tiempos

2010-02-20T05:21:00.000-03:00

Otra vez tiene la sensación de que se equivocó. De que, desde hace varios años, toma todas las decisiones equivocadas y que está bajo la asfixiante incertidumbre de estar perdido, de mirar atrás y buscar en qué lugar debió doblar en el sentido contrario.

"La sensación es... incertidumbre del futuro, angustia del presente y melancolía del pasado", dice a su amigo y, aunque sea un ratito, se siente comprendido, aunque sea por las palabras, casi salidas de un tango.

Apura el vaso de vino malo que le raspa la garganta y provoca un leve mueca de asco, un movimiento mecánico entre el cuello y la mandíbula.

Cartel careta (eso no es rock!)

2010-01-24T21:18:00.000-03:00

Cuando llegué a Le Bar me llamó la atención ese cartel, porque nunca lo había visto en ningún otro pub ni boliche al que fui. Creo que tratan de darle un toque rockero pero a mí me pareció re careta.

Digo, un lugar rockero de verdad tendría otro tipo de carteles como "No vomitar en el piso" o "El baño es para orinar". ¿Se te ocurre algún otro?

Trampas caza-bobos en el ataque de China a Google

2010-01-24T20:49:00.000-03:00

Cuando me enteré del ataque que Google sufrió por parte de China, me imaginé que había sido perpetrado desde un oscuro búnker subterráneo, oculto en algún lugar de ese país, con miles de chinos frente a computadoras y varias pantallas gigantes con el mapa mundial, estilo la película Juegos de Guerra (esa de principios de los 80 con Matthew Broderick).

Sin embargo, leyendo la edición de Clarín de The New York Times, leo que las formas en que se realizó el ataque fueron menos parecidas a la guerra fría, y más del estilo de las trampas "caza-bobos", esas que solían utilizar en su momento los grupos guerrilleros:

Según los expertos en seguridad, la conciencia y la capacitación de los empleados constituyen una defensa crucial. Uno de los fraudes tiene que ver con pequeñas memorias flash USB, abandonadas en el estacionamiento de una empresa, decoradas con el logo de la compañía. Empleados curiosos las toman, las ponen en sus computadoras y abren lo que parece ser un documento inofensivo. En realidad, apenas corre, es un software que reúne contraseñas y otra información confidencial en la computadora de un usuario y las envía a los atacantes. Malware más avanzado puede permitir que alguien de afuera invada totalmente la PC".

Jamás me lo hubiera imaginado. Lamentablemente, el artículo completo no está en Internet y no la encontré en su versión original. Pero debajo publico un video donde explican cómo fue el ataque de China a Google. Eso sí, está en inglés...

Tensión en canal K!

2010-01-22T03:42:00.001-03:00

Vicky Donda, diputada por Libres del Sur, ex kirchnerista y ahora distanciada del Gobierno, le dio al periodista Orlando Barone durante la transmisión de 678.

Cualquier cosa, ya sabés

2010-01-18T23:20:00.000-03:00

Si sufriste un delito o viste algo en el subte, marcá asterisco 31461... 6... 4... no... 9... no.... eemm, bueno, mejor empezá a los gritos.

Mi extraña capacidad para...

2009-12-21T06:31:00.001-03:00

Yo: - Reconozco que siempre doy un paso de más, con alegría y un cucurucho en la frente, hacia el precipicio de la idiotez.

Ella: - Sí, tenés una increíble capacidad de irte diez centímetros más allá de la mierda.

Una publicidad basada en Twitter

2009-12-19T08:31:00.000-03:00

Una marca de chicles publicó en USA Today, el diario más popular de Estados Unidos, un aviso publicitario (a página completa!!) con los comentarios en Twitter sobre su producto. (En interesante, porque del anuncio me enteré por un twiteo de @dariogallo, quien retwiteó a @loogic: “publicidad en papel con Twitter como tema, raro raro http://bit.ly/8Aymdp”).

La nota sobre el aviso salió publicada en el sitio Mashable, donde aseguran que los twiteos eran de gente real y espontáneos (no pagos), e incluso la marca Trident se encargó de contactar a los usuarios para saber si podían publicar sus comentarios e incluso se comunicaron con Twitter para saber si les daban el OK.

“No sabemos si el aviso no convencional de Trident influenciará a los lectores del USA Today más que un anuncio tradicional para que compren el nuevo chicle, pero definitivamente es una táctica interesante”, opinó Jennifer Van Grove, la autora del artículo de Mashable.

Coincido y agrego: Es inevitable la influencia de las redes sociales en todos los ámbitos de la vida, lo que este aviso muestra es que algunos publicitarios buscan adaptarse a los nuevos tiempos. Otros, van a desaparecer. Sasí.

Evo Morales en Copenhage

2009-12-19T08:03:00.000-03:00

Copié del blog Listao de Hernán Nadal un fragmento de la intervención de Evo en la Cumbre sobre Cambio Climático: "Lamento mucho decir, cobardemente no queremos tocar las causas de la destrucción del medioambiente en el planeta tierra. Y queremos decir, desde acá, las causas vienen del capitalismo. Si nosotros no identificamos de dónde viene la destrucción al medioambiente, por tanto a la vida y la humanidad, seguramente nunca vamos a resolver este problema que es de todos, de todas, y no solamente de un continente, no solamente de una nación, no sólo de una región. Y por eso nuestra obligación es identificar las causas del cambio climático, y quiero decirles con responsabilidad ante mi pueblo y ante el pueblo del mundo, las causas vienen del capitalismo".

Los gauchos rubios

2009-12-17T08:27:00.000-03:00

Siempre recuerdo un comentario que escuché hace años, no sé si de mi vieja o de quién: "Había gauchos rubios, Juan Moreira era pelirrojo de ojos claros". No lo recuerdo porque me haya parecido una especie de "exaltación de la raza", sino porque siempre me había parecido una idea inverosímil. ¿Cómo podía en las pampas argentinas, pobladas un poco aquí y allá por descendientes de conquistadores y enmenderos mezclados con indios, haber hombres rubios o pelirrojos de ojos claros?

Leyendo el libro "Historia de la Argentina" del revisionista Ernesto Palacio -un clásico- me encuentro con este párrafo -que yo dividí porque sino queda larguísimo- sobre la reproducción en épocas del Virrey Vértiz (fines del 1700): "En las clases bajas la población se multiplica un poco a la buena de Dios. En las castas o gente de color la unión libre es la ley, salvo en los lugares donde viven bajo la sujeción de familias tradicionales, que les imparten instrucción religiosa y les imponen matrimonios legítimos. Pero esta es la excepción y un fenómeno urbano.

En la campaña domina la ilegitimidad. Conspira a ello, en primer tiempo, la falta de instrucción religiosa, debido a la escasez de sacerdotes y, a menudo, a la falta e celo de esos pocos. En segundo término, las distancias. Ellas obligan al hombre sin arraigo, y aún al hijo del arraigado que debe ganarse la vida afuera porque lo propio ya no alcanza, a tareas trashumantes, poco propicias a la constitución de hogares: arreos de ganado que duran meses y meses, cuando no al servicio de los fortines en la frontera con la indiada, la escuela del gaucho.

El hombre suelto engendra al azar de los caminos; deja un hijo sembrado en el rancho de la etapa, al que tal vez no habrá de volver y donde acaso no lo identifiquen si vuelve. Esta fatalidad del medio generaliza en muchas regiones del país una peculiaridad social que continuaría mucho tiempo a favor de las guerras civiles y la anarquía (sic): el matriarcado, o sea la familia cuyo único elemento estable es la mujer, con su cría de hijos de padres eventuales, su economía autónoma, su estatuto consuetudinario e incluso una indiscutida respetabilidad.

¿Hemos de incurrir en la vulgaridad de oponer reparos morales a lo que fue una consecuencia ineludible de las circunstancias? Sólo nos cabe el juicio histórico. Diremos que esa institución fue un bien, como ocurre siempre que el genio de la especie, personificado en la mujer, desempeña la función selectiva. El matriarcado rural mejoró considerablemente la raza. Los niños del rancho salían rubios y con ojos celestes; todos eran hijos de hombres de empresa y aventura; muchos, hijos de señores".

Sin entrar en juicios críticos sobre lo que Palacio considera "mejorar considerablemente la raza", idea en la que yo no concuerdo en absoluto, porque no creo que los rubios por ser rubios sean mejores a los demás en nada, sí creo que es muy interesante lo que devela el historiador, que en definitiva le agrega algo de lógica o hace verosímil aquello que por lo menos para mí, hasta entonces, era un nada menos que un comentario, una idea sin pies ni cabeza.

(PD: De yapa me puse a googlear un poco sobre Moreira, y encontré que en el museo de Lobos tienen en exposición la calavera de este buen hombre y sus facones. Para verlo, click acá).

Calendario 2010 de las chicas twitter

2009-12-15T15:18:00.001-03:00

Sí sí, los nerds también tienen (tenemos?) sus diosas y ellas hicieron un calendario para dejar empañado a más de un par de lentes. Para ver más, dale click acá.

¡¡Boludos, maten al pesac... pecs... bueno, eso!!

2009-12-14T21:13:00.000-03:00

Gravísimas amenazas de muerte a la presidente de la Argentina, a la que llamaron pesac... pecs... bueno, eso!! Ahora, fuera de joda, las amenazas no parecen sacadas como del "llavero de jaimito"?? Como dijo Néshtor, "Nosh atacan!!". (para ver el video, click acá).

Recuerdo de Bolivia

2009-12-11T04:42:00.000-03:00

A unos días de irme de vacaciones al norte, me agarró nostalgia y estuve revisando las cosas que guardé de mi viaje a Bolivia en 2007. Encontré este lindo recuerdo de la terminal de ómnibus de La Paz. ¿Y si le decía que no tenía plata después de haber hecho la descarga, qué hubiera pasado? Ahora que pienso, con razón habían tantos asientos con raras manchas. Por suerte nunca me tocó una recién-recién abandonada. Eewww.

"Luche y vuelve"

2009-12-04T05:08:00.000-03:00

Hay bronca en el barrio...

2009-11-25T14:19:00.000-03:00

Después de que Ángel Cappa anunció que se baja de la dirección técnica del Globo, en Parque Patricios -y en particular Caseros y Rioja, pleno centro del barrio- aparecieron carteles contra el presidente Carlos Babington.

El "inglés" ayer reconoció que se había equivocado con los "refuerzos" que trajo al equipo... pero también le echó la culpa a Cappa, porque dijo que los habían elegido entre los dos.

Sobre los jugadores que dejaron ir, pese a que el DT pedía retenerlos y no desarmar el equipo, apenas dijo: "Huracán es un equipo que tiene que vender".

Por el motivo que fuere, A Babington parece no importarle mucho el alejamiento de Cappa, es más ya habla de él en pasado y desliza sus ganas de traerlo a Brindisi. El problema es que la gente se encariñó con Ángel...

En el colectivo escuché a una mujer que, luego de ver sonriente los carteles, hablaba por teléfono celular y mencionó algo de "se prepara un banderazo"... que a esta altura obviamente sería contra Babington. Y que seguramente quienes perdieron las últimas elecciones en el club van a estar felices de apoyar. Se puso calentito el barrio!!

Cappa dijo adiós: "El final fue el peor de los posibles"

2009-11-24T14:55:00.001-03:00

Por si faltara más para empeorar la situación del Globo, ahora Cappa renunció al equipo a cuatro fechas de terminar el campeonato. En su blog, Ángel escribió: " El final fue el peor de los posibles, pero estoy seguro de que pasado un tiempo quedará para siempre en el recuerdo el equipo del clausura. Seguramente esta decisión que hoy tomo tendría que haberla tomado mucho antes, pero el cariño de toda la gente y el compromiso con los jugadores, hizo que la retrasara. El lìmite fue excedido y hoy es el punto final."

Es comprensible desde el punto de vista de que no respetaron nada de lo que pidió al comenzar el campeonato: no se mantuvo el equipo, no retuvieron a Defederico ni a Nieto, que era lo que él pedía. Y el actual plantel no para de perder partidos (sólo le ganó a Racing). Pero yo tenía la esperanza de que siguiera, tal vez esperar que pase este campeonato como quien aguanta la tormenta. Falcioni pasó varias en Banfield y ahora están punteros... tenía esa esperanza, que el Clausura que viene la cosa cambie. Ahora sin Cappa, lo veo muy muy complicado...

Igualmente, gracias por todo Angelito, como vos dijiste "el tiki tiki fue lo mejor que le pasó al fútbol argentino en los últimos 20 años".

Entre bomberos...

2009-11-24T10:59:00.000-03:00

Después del quilombo que se armó por el post de Leandro Zanoni donde dio por muerto a Menem, en twitter piden la cabeza del creador de eBlog. Darío Gallo, otro de los gurúes del periodismo 2.0 argentino, habló del asunto en su blog, y salió al rescate de Zanoni: dijo que el post se había "filtrado".

No sólo eso, también es muy interesante su conclusión: "Habría que ver si situaciones como éstas, donde se da por muerta a gente que aún no partió, logra el efecto que dicen en algunas zonas de la pampa argentina: al 'muerto' le alargan la vida. Que así sea."

Gallo no aclaró si estaba hablando de Menem o de Zanoni. Por lo poquito que lo conozco, creo que de los dos.

Comentario que no debe hacerse en un baño de hombres de un bar

2009-11-21T04:58:00.000-03:00

...y lo bueno de The Cure es que nos hizo dar cuenta de que por ahí ser un poco puto... también estaba bueno.

La foto del año

2009-11-21T04:24:00.000-03:00

Me sigue la Triple A

2009-11-17T17:53:00.000-03:00

A mi casilla me llegó el aviso de Twitter de que la Triple A está "following" mis tweets. Parece que algún cortito de mente creyó que sería gracioso. Igual, cuando traté de ingresar al perfil de ese usuario no me dejó, se ve que lo denunciaron por "actividad extraña" (enserio, el aviso decía "strange activity"). Pero en un punto me dejó pensando, cuánta info sobre uno se puede encontrar en Internet, y en ciertos aspectos qué peligroso es...

El Génesis según Marx

2009-11-13T19:28:00.001-03:00

1.En el principio, Dios creó el cielo y la tierra y los medios masivos de producción.

2.Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y dijo así: Sea la línea de montaje.

3.Y llamó Dios a la luz día, y a la tiniebla noche, dividió la jornada laboral en turnos y mejoró sus márgenes de extracción de plusvalía.

4.Y dijo Dios, produzca la tierra hierba verde, hierba que de simiente y árbol que da fruto, seres vivientes y ganado según su género, y pudo obtener una renta parasitaria.

5.Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y creo al proletario alienado.

6.Y al verlo, dijo Dios: No es bueno que el hombre esté solo, creó a la mujer, y se aseguró la reproducción de la fuerza de trabajo.

7.Y acabó Dios en el séptimo día su obra que hizo, y bendijo al séptimo día y santificólo para su adoración en la iglesia, alejando al obrero de la conciencia de clase con el opio de la religión.

Mundo culinario 2: el pancho

2009-11-09T17:53:00.001-03:00

Con chucrut y mostaza de dijón... eso es un pancho!!

primero tragedia, luego...

2009-11-09T17:01:00.001-03:00

Exterior calle

Es la puerta del depósito del diario La Prensa. Varios empleados sacan a la calle paquetes del diario y los depositan en la vereda, esperando que pasen a recogerlos los camiones que controla Napoleón Sollazo.

De pronto se acercan dos y frenan junto a la vereda del diario. Los obreros de La Prensa se preparan para ayudar a cargar los diarios a los camiones.

Canillitas y diarieros se asoman desde los camiones.

CANILLITAS ¡Metanseló en el culo ese diario de oligarcas! ¡Distribúyanlo ustedes! ¡No queremos bosta de la oligarquía! ¡Vendepatrias! ¡Vayan a llorarle a la United Esprés!

Aparece el jerárquico de La Prensa. Se nota, de inmediato, que es el superior de los que han sacado el diario del edificio.

JERÁRQUICO DE LA PRENSA. ¿Qué les pasa? ¿Están en pedo, carajo? ¡Distribuyan ese diario!

Los canillitas se ríen brutalmente y hacen gestos agresivos.

JERÁRQUICO DE LA PRENSA. Díganle a Sollazo...

CANILLITAS. ¡La cosa viene de más arriba, boludo!

JERÁRQUICO DE LA PRENSA. ¿Quién dio la orden?

CANILLITAS. ¡La compañera Eva Perón, carajo!

Los dos camiones arrancan a toda velocidad. Un humo negro envuelve a los impotentes y airados hombres de La Prensa. (termina)

La escena anterior es un extracto de La novela de Eva Perón, escrita por José Pablo Feinmann.

Cuestiones filosóficas: ¿fainá o faina?

2009-11-03T04:47:00.000-03:00

Otro posteo comunitario. En este caso para dirimir una cuestión semántica/semiológica que aqueja al pueblo argentino: ¿se dice fainá o faina?

Pablo Kolyvakis
Yo siempre dije fainá.

Roxana Elena Kolyvakis
fainá

Julieta Nazarena Mondet
voto por fainá

Omar Gimenez
Cuestión filosófica: qué cambia si lo decís de una u otra manera, si de todos modos se entiende de qué estás hablando. Decilo como te guste más

Julieta Nazarena Mondet
este vendría a ser otro caso que se puede meter en la misma del orsay, pecsi....ja coincido. igual queda mas lindo off side y pepsi. :) pleaseeee

Omar Gimenez
Gracias por la coincidencia, Julieta Nazarena!! Saludos y ahora que te veo acá me parece que sos la única de mis días chichistas que no incoporé como contacto, así que te voy a enviar una solicitud de amistad en cualquier momento! Saludos

Ezequiel Franco
Es fainá. Pero debe pedírsela como faina. Como las facturas: se escribe así, pero se pide al panadero como fatura. Con la Pesi pasa lo mismo

Roxana Elena Kolyvakis
jajajjajajajajjajajajajjaja

Omar Gimenez
Y si no lo pedís como faina no te entienden???, jaja!

Julieta Nazarena Mondet
ay vieron que tenía razón, oootra vez. gracias Franco (mi admirador secreto) por dezasnarnos.

Julieta Nazarena Mondet
ahora mirá q estamos al pedo eh

Paulo Dos Santos
claramente (diría gente del curso) con acentuación marcada en la a final

Julieta Nazarena Mondet
bueno, igual a mí la fainá no me gusta.

Omar Gimenez
Che, que venga Auri y defina la polémica y de paso se cebe unos mates

Omar Gimenez
Gracias por el add, Julieta Nazarena!

Pablo Kolyvakis
Ahora que me doy cuenta en esta cuestión entre fatura y factura, fainá y faina, y orsai u off side se esconde nada menos que la lucha de clases.

Omar Gimenez
explíquese Kolyvakis, si es tan amable

Pablo Kolyvakis
Según Barthes los signos tienen dos aspectos, uno denotativo y otro connotativo, este último está determinado socialmente ( no es el mismo para una persona de la clase dominante que para una de la clase subordinada). Ahí se da la lucha de clases al interior de signo.

Rindo semiótica el jueves, je.

Mariano Alonso
Pero no tiene nada que ver, porque para mi ese cacho de harina que acompaña lo mismo significa lo mismo sea fainá o faina.

Rosana Quiñoa
Mirá hasta dónde llegó mi comentario! El que dice faina no hace este tipo de planteos burgueses. He ahí la diferencia entre él (yo) y el resto... Y el que diga fainá, que la siga mamando como toti pasman

Omar Gimenez
Más allá de todo: qué convocatoria, skaycito!!!!!!!

Pablo Kolyvakis
Era necesario que alguien toque estos temas...

Pablo Kolyvakis
Igualmente, me di cuenta que el dilema "fainá o faina", como diría Eco, "dicho de esa manera está mal planteado". El tema no es cómo se pronuncia sino en qué lugar.

Mariano Alonso
Ahí va!

Nahuel Coca
Dice nuestra enciclopedia de cabecera: "El plato es originario de Génova, Italia. Su nombre en italiano es farinata y en dialecto genovés fainá. En el norte de África, en Marruecos, la colectividad sefardí llama calentita a un plato igual al fainá genovesa. La calentita es el plato nacional de Gibraltar donde fue adoptada durante la Segunda Guerra Mundial. En Niza, Francia, se lo conoce como socca y en Sassari, Cerdeña, se lo conoce como fainé genovese (fainé genovés)."

Valeriana Mosca
fainá!

Segmentación de mercado?

2009-10-30T17:07:00.000-03:00

En tiempos de descargas de música, un ejemplo de cómo apuntar a "nichos" de mercado. (Los expertos de márketing entendieron que su estrategia sería un éxito porque tu perro no escucha MP3!)

¿No será mucho?

2009-10-27T21:37:00.001-03:00

Otra de esas placas bomba de Crónica TV... Ok, todos sabemos que el calentamiento global es una cagada, pero que el "mundo se desintegre"... ¿no será demasiado? Porque en todo caso morirá todo ser vivo, pero el planeta no se va a desintegrar, digo.

Lindo nombre para un maxikiosco

2009-10-23T04:49:00.001-03:00

Dale ritmo neneee

2009-10-11T04:01:00.000-03:00

Un pequeño videito que armé para mostrar cómo viaja la gente en el 150... con estilo!!

El peligro de perder la memoria

2009-09-23T02:26:00.000-03:00

"Los pueblos que olvidan su historia están condenados a repetirla". Esa frase tan conocida entre nuestro golpeado continente es de Nicolás Avellaneda. Y parecía parte de la historia, como un epitafio de aquello que juramos no se volvería a repetir.

Pero apenas vi hoy las imágenes de los partidarios de Manuel Zelaya detenidos en un estadio de béisbol en Honduras se me vinieron a la mente otras fotos que había visto antes... pero parecían tan grises, tan de otra época... y sin embargo tan parecidas. Esas del Estadio Nacional de Chile, en septiembre de 1973, bajo la dictadura de Pinochet.

Pero pasaron 36 años, debíamos (deberíamos) haber aprendido algo. Aunque uno pueda estar a favor o en contra de "Mel" Zelaya, permitir que un gobierno constitucional sea derrocado por un golpe de estado va a sentar un peligroso precedente. Es la vuelta atrás, la repetición de la historia, el retorno del silencio, del terror y de la muerte. Y la puerta abierta a otros golpes militares en nuestra región.